شرح نص يا من لقلب متيم محور شعر الغزل تحليل شرح نصوص اولى ثانوي يندرج ضمن المحور الاول
من كتاب النصوص آفاق أدبية لغة عربية تحضير وتحليل قصيدة يا من لقلب متيم لعمر بن ابي ربيعة
شرح قصيدة يا من لقلب متيم
الشرح والتحليل والاجابة عن الاسئلة
تقديم القصيدة:
القصيدة من شعر عمر بن أبي ربيعة، أحد أبرز شعراء الغزل في العصر الأموي، وتتناول مشهدًا غزليًا وقع أثناء الطواف حول الكعبة. يصوّر الشاعر فيه جمال النساء وتآمرهن اللطيف لإغوائه، بأسلوب حواري طريف ومفارقة بين قدسية المكان وجرأة العاطفة. تجمع القصيدة بين الرقة، الطرافة، والتصوير الفني للحب الحضري.
موضوع القصيدة:
تصوّر القصيدة مشهدًا غزليًا طريفًا يجمع بين جمال النساء وتآمرهن اللطيف لإغواء الشاعر أثناء الطواف، في مفارقة بين قدسية المكان وجرأة العاطفة.
أفهم
1- قسم القصيدة إلى مقاطع وبين المعيار الذي اعتمدته في ذلك
تقسيم القصيدة إلى مقاطع:
- المقطع الأول (الأبيات 1–3): تصوير حالة العاشق المتيم وانبهاره بجمال المرأة معيار التقسيم: التركيز على الذات والانفعال الداخلي.
- المقطع الثاني (الأبيات 4–6): وصف جماعي للنساء ومفارقات الجمال والمشية معيار التقسيم: الانتقال من الذات إلى المشهد الخارجي والوصف الجماعي.
- المقطع الثالث (الأبيات 7–10): الحوار بين النساء وخطة الإغواء معيار التقسيم: ظهور الحوار وتحوّل المرأة إلى فاعل ومخطط.
المعيار العام: تغير زاوية السرد (من الذات إلى الجماعة إلى الحوار)، وتحول الوظيفة الشعرية من الوصف إلى التفاعل.
2- استخرج من الأبيات الأولى في القصيدة صفات الحبيبة وبين أثرها في نفس الشاعر .
صفات الحبيبة في الأبيات الأولى (1–3):
- مريضة النظر
- تمشي الهوينا
- تثير الحيرة بجمالها
أثرها في نفس الشاعر:
- أصابته بالهذيان
- أربكت بصره وأضعفته
- جعلته متيمًا حائرًا أمام فتنتها
3 يجمع الشاعر في القصيدة بين وصف الحبيبة ووصف صاحباتها ، قارن بين الوصفين واذكر مقصد الشاعر منهما .
المقارنة بين وصف الحبيبة وصاحباتها:
| العنصر | الحبيبة | صاحباتها |
| الوصف الجمالي | مريضة النظر، تمشي الهوينا، تثير الحيرة | بيضا، حسان، خرائد، قطف |
| التأثير في الشاعر | أربكته، أضعفت بصره، جعلته يهذي | مشيتهن كمشية البقر، وصف ساخر ومتناقض |
| الدور في القصيدة | محور الحب والانبهار | خلفية جماعية تبرز الحبيبة وتمنحها سلطة اجتماعية |
| الحضور الحركي | تمشي بتؤدة، تسعى خلفه | يتحركن جماعة، يتآمرن، ينصتن لها |
مقصد الشاعر من الجمع بين الوصفين: إبراز تفرد الحبيبة وسط جماعة النساء، وتأكيد سلطتها الجمالية والاجتماعية، مع توظيف المفارقة والسخرية لخلق مشهد درامي يجمع بين الهيبة والابتذال، وبين القداسة والرغبة.
4- عاش الشاعر في نهاية القصيدة موقفا طريفا، تبينه واستخلص منه نوع العلاقة القائمة بين النساء من جهة وبينهن وبين عمر من جهة ثانية.
في نهاية القصيدة، تتآمر النساء على إغواء عمر أثناء الطواف، فتخطط إحداهن وتنفذ الأخرى، لكنه يتمنّع ويتبعها. العلاقة بين النساء: تعاون وتواطؤ فيه جرأة ومرح. العلاقة بينهن وبين عمر: علاقة لعب ومطاردة، تظهر فيها المرأة كطرف فاعل ومسيطر.
5 استخلص من النص معايير الجمال في نظر الشاعر وقارنها بمعاييرك .
معايير الجمال في نظر الشاعر عمر بن أبي ربيعة:
- المشية المتأنية (الهوينا): تدل على الدلال والرقة
- البياض والحسن: مظهر خارجي مثالي
- الخفر والدلال: مزيج من الحياء والإغواء
- القدرة على التأثير في الآخرين: تُربك البصر وتثير الحيرة
- الفاعلية الاجتماعية: المرأة تخطط وتغوي وتُنصت لها الأخريات
مقارنة بمعاييري:
معاييري تميل إلى الجمال المتكامل الذي يجمع بين العمق الداخلي والذكاء والتأثير الإنساني، لا يقتصر على المظهر أو الدلال، بل يشمل الوعي، الحضور، والقدرة على الإلهام. فالجمال عندي ليس فقط ما يُرى، بل ما يُشعر ويُفهم.
أناقش
* ينقل الشاعر ما دار بين الحبيبة وصاحباتها . فهل تعتقد أنه حوار وقع فعلا أم تخيله الشاعر ؟ دعم جوابك بحجج من النص.
الحوار في نهاية القصيدة يبدو متخيّلًا أكثر من كونه واقعيًا، وقد صاغه الشاعر بأسلوب درامي لتكثيف المشهد الغزلي. الحجج من النص:
- استخدام الألفاظ المسرحية مثل “قومي تصدي له” و”اعمزيه يا أخت” يوحي بتأليف لا بنقل مباشر.
- ردّ المرأة “قد غمرته فأبى” يعكس وعيًا سرديًا وتوظيفًا للحوار كأداة فنية.
- السياق العام للقصيدة قائم على التخييل والمفارقة، مما يرجّح أن الحوار جزء من بناء شعري لا من واقع حدث.
* وقعت أحداث هذه القصة في مقام ديني يقتضي الخشوع، فهل تعتقد أن ذلك يسيء إلى القصيدة ؟ أيد جوابك بحجج .
لا يُعد وقوع أحداث القصيدة في مقام ديني إساءة لها، بل هو توظيف فني مقصود يعكس مفارقة شعرية. الحجج:
- الشاعر يستغل قداسة المكان ليبرز التوتر بين الروح والجسد، وبين الطهر والرغبة.
- هذا التداخل يضفي طرافة وجرأة على المشهد، ويعكس طبيعة الغزل الحضري في شعر عمر بن أبي ربيعة.
- القصيدة لا تهين المكان، بل تستخدمه كخلفية تعزز المفارقة وتعمّق التأثير الفني.
أحرر
-1- تميزت علاقة الحب في هذه القصة بالمعابثة . اسرد قصة تتضمن معابثة طريفة بين الأصدقاء.
في إحدى الأمسيات، اجتمع ثلاثة أصدقاء في مقهى، وكان أحدهم دائم التفاخر بقدرته على قراءة الناس من تعابير وجوههم. قرر الآخران اختبار هذه “الموهبة”، فطلبا من النادل أن يشارك في اللعبة.
دخل النادل متجهّم الوجه، فصاح “الخبير” بثقة: “هذا غاضب لأنه تشاجر مع مديره!” ضحك النادل وقال: “لا، أنا فقط نسيت شحن هاتفي ولم أستطع مشاهدة مباراة الأمس!”
ثم جاء صديق آخر متأخرًا، فادّعى “الخبير” أنه حزين بسبب الحب، لكن المتأخر قال: “أنا فقط أكلت فلفلًا حارًا جدًا ووجهِي لا يزال يحترق!”
ضحك الجميع، وقال أحدهم: “موهبتك تصلح لمسلسل كوميدي، لا للتحقيقات!” كانت معابثة خفيفة، زادت الألفة، وخلقت لحظة لا تُنسى بينهم.
2- يتصف عمر في هذه القصيدة بقدر من الإعجاب بالذات . هل تجد هذه الصفة في المحبين من أبناء جيلك ؟ حرر في ذلك فقرة من خمسة أسطر
يتجلى إعجاب عمر بن أبي ربيعة بذاته في وصفه لتأثيره على النساء، وكأنه محور اهتمامهن ومحل خططهن. هذه الصفة لا تزال حاضرة في بعض المحبين من أبناء جيلنا، حيث يميل البعض إلى إبراز جاذبيتهم وثقتهم بأنفسهم في العلاقات العاطفية، خاصة عبر وسائل التواصل. يظهر ذلك في طريقة الحديث عن الحب كإنجاز شخصي أو تحدٍّ ناجح. لكن هذا الإعجاب لا يخلو من طرافة، وقد يكون أحيانًا وسيلة للتعبير عن مشاعر خفية أو لتجميل صورة الذات أمام الآخرين.
بمناسبة هذا النص.
القراءة
اقرأ البيت الأول ثم البيت الرابع. هل تعتمد فيهما نفس التنغيم ؟ لماذا ؟
لا، لا يعتمد البيت الأول والبيت الرابع نفس التنغيم، لأنهما يؤديان وظيفتين شعريتين مختلفتين:
- البيت الأول: يبدأ بنداء عاطفي “يا من لقلب متيم كلف”، ويعتمد تنغيمًا داخليًا حزينًا متأملًا، يعكس لوعة الحب والانبهار بالحبيبة.
- البيت الرابع: يصوّر مشهدًا خارجيًا بصريًا “أبصرتها ليلة ونسوتها”، وتنغيمه أكثر سردية ووصفية، يركّز على الحركة والمكان.
الاختلاف في التنغيم ناتج عن تغير زاوية السرد: من التعبير الذاتي في الأول إلى التصوير المشهدي في الرابع.
الحقل المعجمي
استخرج من القصيدة الكلمات التي تنتمي إلى حقل “الجمال” .
الكلمات التي تنتمي إلى حقل “الجمال” في القصيدة تشمل:
- متيم: يدل على شدة الحب والانجذاب
- خود: المرأة الحسناء الممتلئة
- بيضا: إشارة إلى صفاء اللون وجماله
- حسانا: جمع حسناء، أي جميلات
- خرائد: النساء البكر الجميلات
- قطفًا: كناية عن النضج والجاذبية
- الحسن والجمال: صفتان مباشرتان للجمال
- الدل والخفر: مزيج من الدلال والحياء الجاذب
هذه الكلمات ترسم صورة جمالية متعددة الأبعاد، تجمع بين المظهر، السلوك، والتأثير.
المعجم
حدد جذور الكلمات التالية ثم ابحث عن معانيها في أحد المعاجم : الهوينا – الدل – خفر
- الهوينا: الجذر هون، معناها التؤدة والرفق في السير.
- الدل: الجذر دلل، ويعني التمايل والتغنّج المصحوب بالجاذبية.
- الخفر: الجذر خفر، يدل على الحياء المصحوب بالتستر والرزانة.
تحليل القصيدة:
تحليل لقصيدة عمر بن أبي ربيعة التي تبدأ بـ”يا من لقلب متيم كلف”، يجمع بين الجوانب الفنية والدلالية والاجتماعية:
التحليل الفني
- الغرض الشعري: غزل حضري، يتميز بالتصوير والمفارقة والسرد الدرامي.
- الأسلوب: سردي حواري، يجمع بين الوصف الخارجي والانفعال الداخلي.
- اللغة: جزلة، فيها مفردات من حقل الجمال (خود، بيضا، حسان، الدل، الخفر) وأخرى من الحياة اليومية.
- الإيقاع: يعتمد على تنغيم متغير بين التأمل في الذات (البيت الأول) والسرد الحركي (البيت الرابع وما بعده).
التحليل الدلالي
- الحبيبة: كائن جمالي مهيمن، تثير الحيرة وتربك البصر، لكنها أيضًا فاعلة ومخططة.
- النساء: جماعة متواطئة، يتحركن جماعيًا ويخططن للإغواء، مما يعكس وعيًا اجتماعيًا.
- عمر الشاعر: يظهر إعجابًا بذاته، ويضع نفسه في مركز الحدث، لكنه لا يخلو من الطرافة والتمنّع.
المفارقة المكانية
- المقام والحجر: مكان ديني مقدّس، يُستغل لتكثيف المفارقة بين الطهر والرغبة، مما يضفي طرافة وجرأة على المشهد.
أبعاد فلسفية واجتماعية
- المرأة في شعر عمر: ليست موضوعًا سلبيًا، بل فاعلة، ذكية، ومؤثرة.
- الغزل الحضري: يعكس مجتمعًا مدنيًا فيه تداخل بين الدين والدنيا، وبين الجمال واللعب الاجتماعي.
من هو عمر بن أبي ربيعة؟
عمر بن أبي ربيعة هو شاعر عربي من العصر الأموي، وُلد في مكة سنة 644م (23هـ) لعائلة قرشية ثرية من بني مخزوم. يُعد من أبرز شعراء الغزل الحضري، وتميّز شعره بالتصوير الحي، والمفارقة، والحوار، وبالجرأة في التعبير عن الحب والعاطفة.
أبرز ملامح شخصيته وشعره:
- كان وسيمًا وثريًا، مما جعله محبوبًا في الأوساط النسائية.
- ركّز شعره على وصف النساء، والمواقف الطريفة، والمشاهد الاجتماعية في مكة والمدينة.
- أدخل عنصر الدراما والحوار في القصيدة، وجعل المرأة فاعلة لا مجرد موضوع للغزل.
- يُنسب إليه تأسيس نمط جديد في الغزل يُعرف بـ”الغزل العذري الحضري”، يختلف عن الغزل البدوي في الرقة والجرأة.
ديوانه يجمع قصائد تمثل الحياة الاجتماعية في الحجاز، وتُظهر تطورًا فنيًا في بناء القصيدة العربية. هل ترغبين في مقارنة بينه وبين شعراء الغزل العذري مثل جميل بثينة أو قيس؟
