شرح نص في ماهية المراسلة – تاسعة اساسي - محور التراسل

شرح نص في ماهية المراسلة المحور الخامس التراسل شرح نصوص محور التراسل 9 اساسي تحضير اصلاح شرح نص في ماهية المراسلة تاسعة اساسي للكاتب عبد الباسط الأنسي تحليل نص في ماهية المراسلة مع الاجابة على جميع الأسئلة أستعد أبني المعنى أبدي رأيي أستثمر وأوظف مع فقرة انشائية في دراسة النص حجج في ماهية المراسلة يندرج ضمن محور التراسل من كتاب النصوص انوار لغة عربية 9 اعدادي تعليم تونس

نص في ماهية المراسلة مع الشرح والتحليل والاحابة عن جميع الاسئلة

استعد :

1. استخرج الكلمات التي تفيد الغرض والمنفعة، واستخلص منها بعض وظائف الرسائل ومنافعها.

الكلمات التي تفيد الغرض والمنفعة في النص:

– إظهار مراده

– تفوق الحصر

– ترجمان اللب

– ضمير القلب

– نائبة عن الغائب

– قضاء المآرب

– تربط الوداد

وظائف الرسائل ومنافعها المستخلصة

– التعبير عن المقاصد والأفكار بوضوح.

– نقل مشاعر القلب ونيابة الكاتب عن حضوره.

– قضاء الحاجات وتسهيل التواصل رغم الغياب.

– تعزيز الروابط الاجتماعية والودّ حتى مع طول البعد.

2 النص تفسيري. استخرج منه المؤشرات اللغوية الموظفة في تفسير ماهية المراسلة.

المؤشرات اللغوية التي وظّفها النص لتفسير ماهية المراسلة هي:

– هي مخاطبة الغائب بلسان القلم (تعريف مباشر).

– أحسنها ما وقت بالمقصود وقامت مقام مرسلها (توضيح وظيفة).

– لأنها ترجمان اللب وضمير القلب (تعليل).

– نائبة عن الغائب في قضاء المآرب (شرح الدور).

– وهي التي تربط الوداد ولو طال البعاد (بيان المنفعة).

* الخلاصة: النص اعتمد على أدوات التفسير مثل: التعريف، التعليل، التوضيح، بيان الوظيفة والمنفعة لتفسير ماهية المراسلة.

3 اشرح الكلمات الآتية حسب السياق المقصود – المراد – اللب.

– المقصود: الغاية أو الهدف الذي يراد من الرسالة، أي ما يرغب المرسل في إظهاره أو تحقيقه.

– المراد: المعنى أو الطلب الذي يقصده الكاتب ويوجه إليه خطابه.

– اللّب: العقل والجوهر الباطني، أي ما تحمله الرسالة من مضمون صادق يعبر عن ضمير القلب.

أبني المعنى :

1 ربط الكاتب بين لغة الرسالة ومقام التراسل ومكانة المرسل إليه. وضح ذلك.

الكاتب أوضح أن لغة الرسالة تتحدد بحسب مقام التراسل ومكانة المرسل إليه:

– إذا كان المخاطب جمهورًا أو في معاملات تجارية وأهلية، فاللغة تكون بسيطة مباشرة بلا تكلّف.

– إذا كان المخاطب من ذوي المراتب أو الخاصة، فاللغة تكون متوسطة في التأنق.

– أما إذا كان المخاطب من كبار الكُتّاب أو في سياقات أدبية وخطابية، فاللغة تكون بليغة عالية.

– ومع الكبراء، يشترط أن تقترن اللغة بـ التواضع لتسهيل قضاء الحوائج.

الخلاصة: الكاتب ربط بين مستوى الأسلوب ومكانة المرسل إليه لضمان فعالية الرسالة.

2 استخرج ما يدل على أن الرسالة أداة تواصل.

النص دلّ على أن الرسالة أداة تواصل من خلال عبارات مثل:

– “مخاطبة الغائب بلسان القلم” → تؤكد أنها وسيلة للتخاطب رغم الغياب.

– “ترجمان اللب وضمير القلب” → تنقل الأفكار والمشاعر.

– “نائبة عن الغائب في قضاء المآرب” → تقوم مقام حضور المرسل.

– “تربط الوداد ولو طال البعاد” → تحفظ العلاقات وتبني الروابط.

الخلاصة: الرسالة تُعد وسيلة للتواصل الفكري والعاطفي والاجتماعي بين الناس رغم المسافة.

3 استخلص من النص تصنيفا للرسائل مبينا أساس التفضيل بين الرسائل.

النص صنّف الرسائل بحسب مقام التراسل ومكانة المرسل إليه:

– الرسائل البسيطة: في المحافل العامة والمعاملات التجارية والأهلية.

– الرسائل المتوسطة: لمراسلات ذوي المراتب والخاصة.

– الرسائل العالية البليغة: بين كبار الكُتّاب، وفي مقدمات التصانيف والخطب الأدبية.

* أساس التفضيل بين الرسائل هو درجة التأنق والبلاغة مع مراعاة مكانة المخاطَب ومقامه

4 للمراسلة فوائد وجدانية عاطفية، وأخرى نفعية عملية. وضح ذلك.

فوائد المراسلة تنقسم إلى نوعين:

– وجدانية عاطفية: فهي ترجمان اللب وضمير القلب، تنقل المشاعر وتربط الوداد ولو طال البعاد.

– نفعية عملية: تقوم مقام الغائب في قضاء المآرب، وتسهّل قضاء الحوائج وإظهار المقاصد.

* الخلاصة: الرسالة تجمع بين التواصل الوجداني والوظيفة العملية في آن واحد

أبدي رأيي :

1. ما رأيك في ربط الكاتب التواضع بقضاء المصالح في قوله: يلزم أن تكون مقرونة بالتواضع حتى تكون أسرع في قضاء الحوائج وبلوغ المقاصد»؟

رأي الكاتب في ربط التواضع بقضاء المصالح وجيه؛ لأنه يرى أن الرسالة ليست مجرد ألفاظ، بل وسيلة لتحقيق المقاصد. فإذا كان الخطاب موجّهًا إلى الكبراء، فإن التواضع في الأسلوب يجعلهم أكثر تقبّلًا ويُسهّل الاستجابة، فيتحقق بذلك بلوغ الحوائج بسرعة. أي أن التواضع هنا ليس ضعفًا، بل أداة عملية وبلاغية لنجاح التواصل.

2. هل توافق الكاتب على قصر التواضع على مخاطبة الكبراء؟ ومعلوم أنَّ مُخَاطَبَةَ الكُبَرَاء يَلْزَمُ أَنْ تكون مقرونة بالتواضع ؟

لا أوافق على قصر التواضع على مخاطبة الكبراء فقط؛ فالتواضع قيمة إنسانية وأسلوب تواصل فعّال مع الجميع، لأنه يسهّل التفاهم ويقرّب القلوب. غير أن الكاتب ركّز على الكبراء لأن التواضع معهم يُعدّ وسيلة عملية لتحقيق الحوائج بسرعة، بينما هو في جوهره فضيلة عامة في كل المخاطبات..

أستثمر وأوظف :

1 حرر رسالة طلبية إلى مدير المدرسة، تطلب فيها باسم زملائك السماح لكم بإنجاز حصة المطالعة في قاعة الإعلامية.

نموذج رسالة طلبية:

إلى السيد مدير المدرسة المحترم،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

نحن تلاميذ القسم السنة التاسعة ب… نتقدّم إليكم بهذا الطلب باسم زملائنا، راجين منكم السماح لنا بإنجاز حصة المطالعة في قاعة الإعلامية، وذلك لما توفره من هدوء ووسائل تساعد على التركيز والاستفادة أكثر من وقت المطالعة.

راجين منكم الموافقة على طلبنا، ولكم جزيل الشكر والتقدير.

والسلام.

التلاميذ الممضون باسم زملائهم

2 اجمع عينات من الرسائل متفاوتة في لغتها وفق تصنيف الكاتب في النص الكلام البسيط – الإنشاء المتوسط – الإنشاء العالي)

ثلاث عينات رسائل وفق تصنيف الكاتب (البسيط – المتوسط – العالي

1. الكلام البسيط (رسالة تجارية أو أهلية)

إلى صاحب المكتبة المحترم،

أرجو إعلامي إن كان كتاب نهج البلاغة متوفّرًا لديكم، مع بيان السعر.

وشكرًا.

2. الإنشاء المتوسط (مراسلة ذوي المراتب أو الخاصة)

إلى السيد مدير المدرسة المحترم،

نتقدّم إليكم باسم زملائنا بطلب السماح لنا بإنجاز حصة المطالعة في قاعة الإعلامية، لما فيها من هدوء يساعد على التركيز.

راجين منكم الموافقة، ولكم جزيل الشكر والتقدير.

3. الإنشاء العالي (بين بلغاء الكُتّاب أو في سياق أدبي)

إلى أستاذنا الجليل،

أكتب إليكم والقلم يفيض بما يختزنه القلب من تقدير، راجيًا أن تتكرّموا بالسماح لنا أن نجعل من قاعة الإعلامية فضاءً للمطالعة، حيث تلتقي أنوار المعرفة بأدوات العصر، فيثمر الجمع بينهما صفاءً للفكر وسموًّا للروح.

إن موافقتكم ستكون لنا زادًا في طلب العلم، ودافعًا لمزيد من الجدّ والاجتهاد.

3 قارن بين النص المشروح، والنص الآتي:

النص الأول (عبد الباسط الأنسي) يفسّر ماهية المراسلة من حيث وظيفتها وأثرها الاجتماعي، فيبرز أنها ترجمان القلب، ووسيلة لقضاء الحاجات وربط الوداد، ويركّز على مقام المخاطب لتحديد مستوى اللغة (بسيط، متوسط، عالٍ).

أما النص الثاني (أحمد الهاشمي) فيقدّم خواص الرسالة الخمس: السذاجة، الجلاء، الإيجاز، الملاءمة، الطلاوة، ويشرحها باعتبارها شروطًا بلاغية وأسلوبية تجعل الرسالة سليمة، واضحة، موجزة، ملائمة للمقام، وذات رونق.

المقارنة

– النص الأول: يركّز على الوظائف العملية والاجتماعية للمراسلة (قضاء الحوائج، ربط الوداد).

– النص الثاني: يركّز على الخصائص الفنية والبلاغية التي تمنح الرسالة جودة في التعبير.

* الخلاصة: الأول يشرح ماهية المراسلة ووظائفها، والثاني يحدّد شروطها الأسلوبية وخصائصها الجمالية

تعريف بالكاتب عبد الباسط الأنسي

عبد الباسط الأنسي هو عالم مسلم وكاتب وصحفي بيروتي (1867–1940)، عُرف بمؤلفاته في الأدب واللغة، وأشهرها كتاب أبدع الأساليب في إنشاء الرسائل والمكاتيب. أسس صحيفة “الإقبال” سنة 1902، وكان من أبرز أعلام النهضة الفكرية في بيروت.

نبذة عن حياته

– الميلاد: سنة 1867 في بيروت.

– الوفاة: 22 مارس 1940 في بيروت.

– التعليم: نال شهادة تكميلية في بيروت، ثم شهادة عليا من الكلية السلطانية في القدس.

– اللغات: العربية والعثمانية.

– الانتماء: شارك في البعثة العلمية الشامية إلى إسطنبول عام 1915.

نشاطه العلمي والثقافي

– التدريس: درّس العلوم الدينية والعربية في مدارس جمعية المقاصد.

– المكتبة الأنسية: أسسها سنة 1893 في بيروت، وكانت مكتبة تجارية ضخمة تضم آلاف الكتب وتوفّرها للمدارس والجهات المختلفة.

– الصحافة: أصدر جريدة الإقبال سنة 1902، واستمرت حتى 1934، وكانت منبرًا فكريًا وأدبيًا.

– المناصب: تولى رئاسة معهد الصنائع والهلال الأحمر، وشارك في إدارة الأوقاف الإسلامية.

مؤلفاته وأثره