شرح قصيدة زلزال اليابان المحور الثالث شرح نصوص محور من شواغل عالمنا المعاصر 9 اساسي تحضير اصلاح شرح نص زلزال اليابان تاسعة اساسي للشاعر جميل صدقي الزهاوي تحليل قصيدة زلزال اليابان مع الاجابة على جميع الأسئلة أستعد أبني المعنى أبدي رأيي أستثمر وأوظف مع فقرة انشائية في دراسة النص حجج زلزال اليابان يندرج ضمن محور من شواغل عالمنا المعاصر من كتاب النصوص انوار لغة عربية 9 اعدادي تعليم تونس
نص زلزال اليابان مع الشرح والتحليل والاحابة عن جميع الاسئلة
تقديم القصيدة:
قصيدة “زلزال اليابان” لجميل صدقي الزهاوي تصوّر كارثة الزلزال وما خلّفته من دمار وهلع، ثم تتجاوز الحدث لتؤكد سلطان الطبيعة على الإنسان. وهي نص إنساني فلسفي يبرز وحدة البشر في مواجهة الكوارث بعيدًا عن التعصب الديني.
الموضوع:
موضوع النص هو تصوير كارثة زلزال اليابان وما خلّفته من دمار، مع تعميم الدلالة على عدوان الطبيعة ووحدة الإنسانية في مواجهة الكوارث.
التقسيم:
تقطيع النص وفق المعيار الموضوعي
- من السطر 1 إلى 4: تصوير الكارثة وآثارها المباشرة.
- من السطر 5 إلى 14: تأمل إنساني وفلسفي في وحدة البشر أمام المصائب.
- من السطر 15 إلى 19: تعميم الحديث عن سلطان الطبيعة والكوارث عامة.
1. اشرح : «ترنو – حانقة – الكوارث الخسار
· ترنو: تنظر بتمعّن أو بشوق.
· حانقة: غاضبة بشدة.
· الكوارث: المصائب العظيمة والمهلكة.
· الخسار: الفقدان أو الهلاك والخسارة الكبيرة.
2. ما الأسلوب المستعمل في قوله أكبر بها من نكبة في البيت التاسع؟ وماذا أفاد؟
الأسلوب المستعمل هو التفضيل (أكبر من)، وقد أفاد المبالغة في تصوير شدة الكارثة وعِظَم أثرها.
3. استخرج معجم الخراب والدمار وأساليب التوكيد والاستفهام.
· معجم الخراب والدمار: طغى، النيران، عرت البلاد، تقوضت، خرابها، تبكي العيون، نكبة، الرجة، الموتان، الخسار.
· أساليب التوكيد: التكرار (ماتوا وماتوا ثم ماتوا)، أدوات التوكيد مثل (إن الطبيعة لا تسالم أهلها).
· أسلوب الاستفهام: (ماذا أثار الأرض حتى أصبحت ترنو إلى الإنسان بالعدوان؟).
4. حدد بحر القصيدة.
القصيدة مكتوبة على بحر الكامل، وهو بحر يتسم بالإيقاع القوي وكثرة التكرار، مناسب للتعبير عن الهلع والدمار.
أبني المعنى :
1 أشار الشاعر في البيتين الأول والثاني إلى أكثر من كارثة. وضح ذلك.
أشار الشاعر إلى كارثتين: طغيان البحر (تسونامي) واشتعال النيران، إضافةً إلى الزلازل التي قوّضت المنازل والمغاني.
2. استخرج مظاهر الخراب والدمار وصنفها إلى مادية وبشرية ؟
- مظاهر مادية: تقوّضت المنازل والمغاني، خراب العمران، عفاء الربوع، النيران، طغيان البحر.
- مظاهر بشرية: مصارع الفتيات والفتيان، موت الآباء والولدان، هلع القلوب، كثرة الضحايا.
.3 تجاوز الشاعر زلزال اليابان إلى حديث عن الكوارث الطبيعية عامة كيف ذلك؟
تجاوز الشاعر الحدث الخاص بزلزال اليابان حين عمّم الحديث، فذكر أن الطبيعة لا تسالم الإنسان وأنها تُنزل به الكوارث المتتابعة في كل زمان ومكان، ليجعل الزلزال مثالًا على عدوان الطبيعة عامة.
4. ما الذي يؤكد تعاطف الشاعر مع المنكوبين؟
يؤكد تعاطف الشاعر قوله: “بل كلنا بشر أبوهم من أبي / عند الرجوع وكلهم إخواني”، حيث أبرز وحدة الإنسانية وتضامنه مع المنكوبين.
5 لماذا يرفض الشاعر رفضا قاطعا ربط التضامن والتعاون بالمعتقد والدين ؟
لأن الشاعر يرى أن الإنسانية جامعة واحدة، وأن التضامن يجب أن يقوم على رابطة البشر لا على اختلاف المعتقد أو الدين.
أبدي رأيي :
1. إلى أي حد نجح اليابانيون بتقدمهم العلمي في التخفيف من هذه الصورة القائمة للزلزال كما تجلت في القصيدة؟
نجح اليابانيون بفضل تقدمهم العلمي والهندسي في التخفيف من آثار الزلازل عبر بناء منشآت مقاومة، ونظم إنذار مبكر، وخطط إغاثة سريعة، مما قلّل الخسائر البشرية والمادية مقارنة بالصورة المأساوية التي رسمها الشاعر.
2 ما رأيك في نبذ الشاعر التعصب الديني في مواجهة الكوارث؟
رأي الشاعر حكيم، إذ إن نبذ التعصب الديني يرسّخ مبدأ وحدة الإنسانية والتضامن الشامل في مواجهة الكوارث.
أستثمر وأوظف :
في الصف حرّر فقرة تبين فيها دور الإنسان في التحولات المناخية وما ينتج عنها من كوارث طبيعية.
يلعب الإنسان دورًا أساسيًا في التحولات المناخية بما أحدثه من تدخلات غير متوازنة في الطبيعة؛ فالتوسع الصناعي المفرط، وقطع الغابات، والاستهلاك الجائر للموارد، كلها عوامل أدّت إلى ارتفاع درجات الحرارة واضطراب التوازن البيئي. هذه الممارسات انعكست في صورة كوارث طبيعية متزايدة مثل الفيضانات، الأعاصير، والجفاف، التي تهدد حياة البشر والحيوان وتدمّر العمران. ومن هنا يصبح وعي الإنسان بمسؤوليته البيئية ضرورة قصوى، إذ لا سبيل للتخفيف من آثار هذه الكوارث إلا عبر اعتماد سلوكيات رشيدة تحافظ على الأرض وتعيد للطبيعة توازنها.
2 خارج الصف اجمع صورا متنوعة للكوارث الطبيعية وعلق على كل صورة بفقرة موجزة تعرف بها الكارثة : أسبابها ونتائجها.
الاجابة على هذا السؤال خاص بالتلميذ
من هو الشاعر جميل صدقي الزهاوي
جميل صدقي الزهاوي هو شاعر وفيلسوف عراقي بارز (1863–1936)، يُعد من روّاد النهضة الأدبية والفكرية الحديثة في العالم العربي، عُرف بجرأته الفكرية ودفاعه عن الحرية وحقوق المرأة.
سيرته
- وُلد في بغداد سنة 1863 لأسرة علمية مرموقة، وكان والده مفتي بغداد.
- ينحدر من أصل كردي باباني، ونُسبت أسرته إلى منطقة زهاو التي كانت إمارة مستقلة وأصبحت اليوم جزءًا من إيران.
- توفي في بغداد سنة 1936 بعد حياة حافلة بالعمل الأدبي والفكري.
مكانته الأدبية والفكرية
- يُعتبر من طلائع نهضة الأدب العربي الحديث، جمع بين الشعر الفلسفي والتحليل الاجتماعي.
- عُرف بكونه شاعرًا متمرّدًا على الجمود الفكري، وسعى إلى التغيير والتقدم.
- دافع عن حقوق المرأة والحرية الفكرية والاجتماعية، مما جعله شخصية محورية في حركة النهضة العربية.
أعماله ومناصبه
- نظم الشعر بالعربية والفارسية منذ شبابه.
- تقلّب في مناصب مختلفة:
- عضو مجلس المعارف ببغداد.
- أستاذ الفلسفة الإسلامية في المدرسة الملكية بالآستانة.
- أستاذ الآداب العربية في دار الفنون بطهران.
- نائب في مجلس النواب العثماني عن المنتفق ثم عن بغداد.
- عضو مجلس الأعيان العراقي.
أثره
- قصائده مثل زلزال اليابان تُظهر نزعة فلسفية وإنسانية، حيث يربط بين الكوارث الطبيعية والبعد الكوني للإنسان.
- ترك إرثًا شعريًا وفكريًا غنيًا، جمع بين التحليل الفلسفي والنقد الاجتماعي، مما جعله من أبرز أعلام الشعر العربي الحديث.
