حجج وامثلة لتحرير موضوع انشاء للتاسعة من التعليم الاساسي لاجتياز مناظرة
النوفيام 9 اساسي تعليم تونس : حجج و امثلة للمحور الثالث : من شواغل عالمنا
المعاصر – حجج حول أفات الشباب – حجج وامثلة حول الضغط النفسي – حجج
وامثلة حول القمار- حجج وامثلة حول الجنوح و التشرد – حجج وامثلة حول النفاق
الاجتماعي – حجج وامثلة حول المخدرات – حجج وامثلة حول التدخين – حجج وامثلة
حول ادمان العاب الفيديو حجج وامثلة حول الادمان وسائل الاعلام الحديثة والانترنت
حجج و امثلة للمحور الثالث : من شواغل عالمنا المعاصر : أفات الشباب
المحور الثالث : من شواغل عالمنا المعاصر
أتوسع في الحجج
الادمان الخمر / القمار / التدخين / المخدرات / الكحول / الجنوح / العنف /الضغط النفسي /التشرد / النفاق الاجتماعي / التعاون / التبرع / ادمان العاب الفيديو / الانترنت / وسائل الاعلام الحديثة
* “ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (جزء من الآية 193 من سورة البقرة)
أقوال وحكم حول الادمان على الخمر
أولًا: الإدمان على الخمر
حجج عقلية حول الادمان على الخمر
الخمر يضعف القدرة على اتخاذ القرار ويؤدي إلى سلوكيات خطيرة مثل العنف وحوادث الطرق.
· يسبب أمراضًا خطيرة مثل تليّف الكبد، ارتفاع ضغط الدم، واضطرابات الدماغ.
· يدمّر العلاقات الأسرية بسبب فقدان السيطرة والانفعالات.
· “الخمر أمّ الخبائث”: لأنها تفتح الباب لكل سلوك سيّئ.
· “العقل زينة الإنسان، والخمر يسرق هذه الزينة”.
أقوال وحكم حول الإدمان على الخمر
أقوال معبّرة
“الخمر يسرق وعيك أولًا، ثم يسرق حياتك.”
“من يبحث عن النسيان في الكأس، يجد الندم في القاع.”
“الإدمان على الخمر طريق يبدأ بجرعة وينتهي بضياع.”
“الخمر لا يطفئ الألم، بل يطفئ العقل.”
“كل كأس تُشرب، تُسقط جزءًا من كرامتك وصحتك.”
حكم تحذيرية
“الخمر عدوّ يتخفّى في هيئة صديق.”
“من يهرب إلى الكحول، يعود منها محمّلًا بجراح أعمق.”
“الإدمان على الخمر لا يمنحك الحرية، بل يسلبك السيطرة.”
“لا يوجد منتصر في معركة مع الكحول، الجميع يخسر.”
“الخمر يفتح بابًا للراحة المؤقتة، لكنه يغلق أبوابًا كثيرة بعدها.”
أقوال عن الأمل والتعافي
“التعافي من الإدمان ليس ضعفًا، بل شجاعة.”
“أقوى لحظة في حياة المدمن هي اللحظة التي يقرر فيها التوقف.”
“التحرر من الخمر هو استعادة نفسك التي ضاعت في الزجاجة.”
“كل يوم بلا خمر هو خطوة نحو حياة أوضح وأقوى.”
أمثال قصيرة
“الخمر بداية النهاية.”
“من يشرب لينسى، يستيقظ ليبكي.”
ثانيًا: الإدمان على القمار
حجج عقلية حول الادمان على القمار
· القمار يعتمد على الحظ وليس على الجهد، فيعوّد الإنسان على الكسل والطمع.
· يؤدي إلى خسائر مالية كبيرة قد تصل إلى الإفلاس والديون.
· يخلق اضطرابات نفسية مثل القلق والاكتئاب والشعور بالذنب.
أقوال وحكم حول الادمان على القمار
· “القمار يبدأ بلعبة وينتهي بخسارة كل شيء”.
· “من يطارد الوهم يخسر الحقيقة”.
أقوال معبّرة
“القمار وعدٌ بالربح، لكنه ينتهي دائمًا بالخسارة.”
“من يطارد الحظ في القمار، يهرب منه الحظ في الحياة.”
“القمار لعبة تبدأ بالمال وتنتهي بضياع النفس.”
“كل رهان تخسره يسرق جزءًا من هدوئك قبل أن يسرق مالك.”
“القمار لا يعطيك فرصة ثانية، بل يعطيك خسارة أكبر.”
حكم تحذيرية
“القمار طريق قصير نحو الفقر الطويل.”
“من يظن أن القمار حلّ، يجد نفسه في مشكلة أكبر.”
“الإدمان على القمار لا يدمّر الجيوب فقط، بل يدمّر البيوت.”
“لا يوجد مقامر رابح، فالكازينو لا يُبنى على أرباح الناس.”
“القمار يسرق الوقت والمال، ثم يسرق راحة البال.”
أقوال عن الأمل والتعافي
“التوقف عن القمار ليس خسارة، بل أول ربح حقيقي.”
“التحرر من الإدمان على القمار هو استعادة السيطرة على حياتك.”
“أقوى خطوة يتخذها المقامر هي أن ينسحب قبل أن يخسر نفسه.”
“كل يوم بلا قمار هو خطوة نحو حياة أكثر استقرارًا.”
أمثال قصيرة
“القمار بداية الفقر.”
“من يراهن على الحظ يخسر يقينه.”
“الربح السهل وهم، والخسارة حقيقية.”
ثالثًا: الإدمان على التدخين
حجج عقلة حول الادمان على التدخين
التدخين سبب رئيسي لأمراض القلب والسرطان وأمراض الجهاز التنفسي.
· يسبب إدمانًا سريعًا بسبب مادة النيكوتين.
· يضرّ بالآخرين عبر التدخين السلبي، خاصة الأطفال.
أقوال وحكم حول الادمان على التدخين
· “السيجارة: متعة لحظة… ثمنها حياة”.
· “التدخين عادة تبدأ بفضول وتنتهي بندم”.
أقوال معبّرة
“التدخين عادة تبدأ بفضول وتنتهي بقيد.”
“السيجارة تحرق دقائقك قبل أن تحترق بين أصابعك.”
“من يظن أن التدخين يخفف همومه، يضيف إليها همًّا جديدًا.”
“كل نفثة دخان تُطفئ جزءًا من صحتك.”
“التدخين لا يرافقك، بل يلتهمك ببطء.”
حكم تحذيرية
“السيجارة عدوّ صامت، لا يصرخ لكنه يقتل.”
“التدخين يسرق صحتك دون أن تشعر، ويتركك تندم حين لا ينفع الندم.”
“لا يوجد مدخّن منتصر، فالمعركة محسومة لصالح المرض.”
“الإدمان على التدخين بداية طريق نهايته معاناة.”
“أقوى الناس من يطفئ آخر سيجارة ولا يعود إليها.”
أقوال عن الأمل والإقلاع
“الإقلاع عن التدخين ليس سهلاً، لكنه ممكن لمن أراد أن يستعيد حياته.”
“كل يوم بلا تدخين هو خطوة نحو رئتين أنقى وحياة أطول.”
“الإرادة أقوى من أي عادة، حتى لو كانت عادة التدخين.”
“لا تنتظر المرض ليذكّرك بقيمة صحتك.”
أمثال قصيرة
“الدخان سمّ بطيء.”
“من يشعل سيجارة يطفئ جزءًا من عمره.”
رابعًا: الإدمان على المخدرات
حجج عقلية حول الادمان على المخدرات
· المخدرات تدمّر الجهاز العصبي وتؤدي إلى فقدان الذاكرة والهلوسة.
· تسبب انهيارًا اجتماعيًا: بطالة، جريمة، عنف، عزلة.
· تؤدي إلى اعتماد كامل يجعل الشخص غير قادر على العيش بدونها.
أقوال وحكم حول الادمان على المخدرات
· “المخدرات طريق قصير نحو نهاية طويلة”.
· “من يهرب من الواقع بالمخدرات يعود إليه محطمًا”.
أقوال معبّرة
“الإدمان طريق يبدأ بفضول وينتهي بضياع.”
“المخدرات لا تمنحك الهروب من الواقع، بل تسلبك القدرة على مواجهته.”
“كل جرعة تُطفئ جزءًا من روحك قبل أن تُطفئ وعيك.”
“الإدمان سجن بلا قضبان، والخلاص يبدأ بخطوة شجاعة.”
“من يهرب إلى المخدرات، يعود منها محمّلًا بأثقال أكبر.”
حكم تحذيرية
“المخدرات تَعِدُكَ بالراحة، لكنها لا تمنحك إلا الألم.”
“لا يوجد منتصر في معركة مع الإدمان، إلا من يرفض أن يبدأها.”
“الضعف ليس في طلب المساعدة، بل في الاستسلام للمخدرات.”
“الإدمان يسرق منك صحتك قبل أن تلاحظ، ويأخذ حياتك قبل أن تقاوم.”
“أقوى الناس ليس من لا يسقط، بل من ينهض من سقوط الإدمان.”
حجج عامة ضد الإدمان (تنطبق على كل الأنواع)
· الإدمان يسلب الإنسان حريته ويجعله عبدًا لعاداته.
· يدمّر الصحة الجسدية والنفسية ويقلل الإنتاجية.
· يخلق مشاكل اجتماعية: تفكك أسري، بطالة، عنف، عزلة.
التعاون والتضامن
أتوسع في الحجج
وتعاونوا على البر والتقوى جزء من الآية من 11 سورة المائدة)
الْمُؤْمِنُ للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا” (رواه مسلم)
إنما الناس في الكوارث أهل بينهم من خطوبها أرحام خليل مطران
– لو يجعل الناس التعاون دأبهم لتمتعوا بسعادة العمران الرصافي
أقوال وحكم حول التضامن
نيلسون مانديلا
“لا يمكننا أن ننجح إلا إذا ساعد بعضنا بعضًا.”
ألبير كامو
“لا يمكن للإنسان أن يعيش سعيدًا إذا كان يرى من حوله بؤسًا لا يحرّك فيه شيئًا.”
غاندي
“في عالم يسوده الظلم، يصبح التضامن شكلًا من أشكال المقاومة.”
فيكتور هوغو
“أعظم القلوب هي تلك التي تشعر بآلام الآخرين.”
مثل عربي
“اليد الواحدة لا تصفّق.”
مثل إفريقي
“إذا أردت أن تسير بسرعة فسر وحدك، وإذا أردت أن تصل بعيدًا فسر مع الجماعة.”
أفكار إضافية يمكنك استخدامها
التضامن ليس مجرد مساعدة مادية، بل قد يكون كلمة طيبة أو موقفًا إنسانيًا.
التضامن يخلق شعورًا بالانتماء ويقوّي الهوية الجماعية.
في زمن الأزمات (مثل الجوائح أو الحروب)، يصبح التضامن شرطًا للبقاء.
العنف
* أن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف عن أنس بن مالك
* تعلمت من درسي الطباع وصحبتي القومي أن اللين خير من العنف جميل صدقي الزهاوي
* فاحكم بغير العنف واكسر سيفه فالحلم أجمل والمكارم أليق اسماعيل صبري
* تشير إحصائيات حديثة لشرطة جنوب أفريقيا بأن 21 ألف حالة اغتصاب الأطفال أو اعتداء عليهم تم الإبلاغ عنها، ارتكبت ضد أطفال صغار حتى سن تسعة أشهر ووفقا للتقديرات، فإن واحدة فقط من كل 36 حالة اغتصاب يتم الإبلاغ عنها.
أقوال وحكم حول العنف
أقوال معبّرة
“العنف ضعفٌ يتخفّى في هيئة قوة.”
“من يلجأ إلى العنف، يعترف ضمنيًا بعجزه عن الإقناع.”
“العنف لا يخلق حلًا، بل يخلق جرحًا جديدًا.”
“الكلمة الطيبة تُطفئ ما لا يطفئه السلاح.”
“العنف يدمّر صاحبه قبل أن يدمّر ضحيته.”
حكم تحذيرية
“العنف دائرة، من يدخلها لا يخرج منها سالمًا.”
“حين يغيب العقل، يحضر العنف.”
“العنف يفتح بابًا للخراب لا يُغلق بسهولة.”
“لا شيء يبرّر إيذاء إنسان، فالقوة الحقيقية في ضبط النفس.”
“العنف يترك ندوبًا لا يراها الناس، لكنها تبقى في القلوب.”
أقوال عن السلام في مقابل العنف
“السلام شجاعة، أما العنف فهروب.”
“القلب الذي يعرف الرحمة لا يعرف العنف.”
“السلام يبني، والعنف يهدم.”
“التفاهم جسر، والعنف جدار.”
أمثال قصيرة
“العنف لا يولّد إلا عنفًا.”
“القسوة سلاح الضعفاء.”
الحرب والسلم
* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا في السلم كافة ( من سورة البقرة)
* وإن جنحوا للسلم فاجنح لها (جزء من الآية 61 من سورة الأنفال)
* يتخذ الكبار دائما قرار الحرب، ولكن الصغار هم من عليهم خوض الحرب والموت فيها. هربرت هوفر
* في كل مرة تصنع فيها بندقية، في كل مرة تنطلق سفينة حربية، في كل مرة ينطلق فيها صاروخ موجه فإنني أحس أن سرقة ما حدثت من طعام الجوعي، ومن عقول العلماء ومن أمال الأطفال ومن أغطية المشردين… إن هذا العالم بين رحى الحروب لا ينفق المال فقط. إن الناس في هذا العالم كأنما صلبوا على صليب من نار. دویت آیزنهاور الرئيس الأمريكي
* يجب على البشرية أن تضع حدا للحروب قبل أن تضع الحروب حدا للبشرية (غاندي)
أقوال وحكم حول الحرب والسلم
أقوال معبّرة عن الحرب
“الحرب تبدأ بكلمة، وتنتهي بدماء.”
“في الحرب لا يوجد منتصر حقيقي، الجميع يخسر شيئًا.”
“الحرب تكشف أسوأ ما في الإنسان، كما يكشف السلم أجمل ما فيه.”
“رصاصة واحدة قد تُسكت صوتًا، لكنها لا تُسكت الحقيقة.”
“الحرب نار، ومن يلعب بالنار يحترق معها.”
حكم تحذيرية عن الحرب
“الحرب لا تطرق الباب، تأتي لتأخذ كل شيء.”
“أخطر الحروب تلك التي تبدأ في العقول قبل أن تبدأ في الميدان.”
“الحرب تُدمّر ما يبنيه السلام في سنوات.”
“لا شيء يبرّر دمعة أمّ فقدت ابنها في حرب.”
“حين تشتعل الحرب، يهرب العقل ويُترك المجال للجنون.”
أقوال عن السلم
“السلام ليس غياب الحرب، بل حضور العدالة.”
“السلم يبني ما لا تبنيه القوة.”
“السلام لغة يفهمها الجميع، حتى من لا يتكلمون.”
“القلب الذي يعرف السلام لا يحمل حقدًا.”
“السلم بداية كل نهضة، ونهاية كل خوف.”
حكم تجمع بين الحرب والسلم
“الحرب تُعلّمنا قيمة السلام، والسلام يُعلّمنا قيمة الحياة.”
“من يزرع الحرب يحصد الخراب، ومن يزرع السلام يحصد الأمل.”
“الحرب قرار، أما السلام فاختيار.”
“السلام يحتاج شجاعة أكبر من الحرب.”
أمثال قصيرة
“الحرب هدم، والسلام بناء.”
“السلم حياة.”
“الحرب آخر الطرق، والسلام أولها.”
النفاق الاجتماعي
* وأرى النفاق من الشعوب سجية يعيا بمعضل دائها الحداق أحمد محرم
أقوال وحكم حول النفاق الاجتماعي
أقوال معبّرة
“النفاق الاجتماعي قناع جميل يخفي قلبًا فارغًا.”
“أخطر الناس من يبتسم لك وهو يطعن ثقتك في غيابك.”
“النفاق لا يصنع احترامًا، بل يصنع مسرحًا من الأكاذيب.”
“ليس كل من يمدحك يحبك، فبعض المديح سُمّ مغلف بالعسل.”
“النفاق يجعل العلاقات هشة مهما بدت قوية.”
حكم تحذيرية
“احذر من الوجوه التي تتغيّر بتغيّر المصلحة.”
“النفاق الاجتماعي يقتل الصدق ببطء، ويزرع الشك في كل علاقة.”
“لا تصدّق كل من يصفّق لك، فبعض التصفيق سخرية مخفية.”
“النفاق يخلق مجتمعًا يبتسم في العلن ويطعن في الخفاء.”
“من اعتاد النفاق، فقد احترامه قبل أن يفقد الآخرين.”
أقوال عن الصدق في مقابل النفاق
“الصدق طريق صعب، لكنه يبني علاقات لا تهزّها العواصف.”
“الوجوه الصادقة قليلة، لكنها أثمن من كل العلاقات الزائفة.”
“الصراحة قد تُزعج، لكنها لا تخون.”
“الصدق لا يحتاج إلى تبرير، بينما النفاق يحتاج إلى ألف قناع.”
أمثال قصيرة
“النفاق سمّ العلاقات.”
“ابتسامة المنافق خنجر مغطّى بالحرير.”
افة الفقر والمجاعة :
تقدر منظمة الصحة العالمية أن 40 مليون طفل أقل من 15 سنة يعانون سوء المعاملة والإهمال. ويحتاجون إلى رعاية صحية واجتماعية
أقوال وحكم حول الفقر والمجاعة
أقوال معبّرة
“الفقر لا يسرق المال فقط، بل يسرق الفرص.”
“المجاعة ليست نقصًا في الطعام، بل نقصًا في العدالة.”
“الفقر جرح صامت، لا يراه إلا من يعيش ألمه.”
“من لا يملك قوت يومه، لا يملك حرية قراره.”
“الفقر يطفئ أحلامًا كثيرة قبل أن تولد.”
حكم تحذيرية
“أخطر المجتمعات تلك التي يتجاور فيها الجوع والثراء الفاحش.”
“الفقر لا يولّد الجريمة، بل يولّد اليأس الذي يقود إليها.”
“المجاعة ليست كارثة طبيعية دائمًا، بل نتيجة لقرارات بشرية خاطئة.”
“حين يجوع الإنسان، يسقط كل ما هو ثانوي ويبقى الحق في الحياة.”
“الفقر امتحان للإنسان، لكنه أيضًا امتحان للمجتمع.”
أقوال عن التضامن والعدالة
“لا كرامة في مجتمع يشبع فيه البعض بينما يتضور الآخرون جوعًا.”
“مساعدة الفقير ليست صدقة فقط، بل واجب إنساني.”
“القليل الذي تعطيه قد يكون حياة كاملة لغيرك.”
“القضاء على الفقر يبدأ بإرادة، لا بوعود.”
أمثال قصيرة
“الجوع لا يرحم.”
“الفقر ليس عيبًا، لكن تجاهله عيب.”
“من يشبع وحده، يجوع معه الضمير.”
افة الكوارث الطبيعية في أرقام:
* مقتل 300 ألف شخص وأضرار بـ 100 مليار دولار في سلسلة تسونامي وزلازل وأعاصير وفيضانات. (میدل ایست اونلاین)
* شهدت سنة 2005 سلسلة كوارث طبيعية تخللتها تسونامي وزلازل وأعاصير وفيضانات أدت إلى مقتل أكثر من 300 ألف شخص وبلغ حجم الأضرار الناتجة عنها حوالي 100 مليار دولار.
* في 29 أوت 2005 ضرب إعصار كاترينا مدينة نيواورلينز الساحلية المبنية تحت خط المد البحري. وقد دمر المستثمرون مستنقعاتها التي كان يمكن أن تشكل حاجزا مفيدا في مواجهة العاصفة وخلف إعصار كاترينا ألاف القتلى في الولايات المتحدة وإضرارا تقدر بما بين ثمانين إلى 200 مليار دولار وسجل رقم قياسي في عدد الأعاصير في موسم العواصف الاستوائية هذه السنة، اذ بلغ عدد هذه العواصف 26 بينها 14 إعصارا. كما سجلت رقما قياسيا في قوتها ومدتها، اذ بلغت قوة ثلاثة منها خمس درجات على مقياس سافير سمبسون وهي القوة القصوى.
(منظمة الصحة العالمية)
أقوال وحكم حول آفة الكوارث الطبيعية
أقوال معبّرة
“الكوارث الطبيعية تذكير قاسٍ بأن الإنسان مهما بلغ، يبقى جزءًا صغيرًا من هذا الكون.”
“حين تهبّ العاصفة، تتساوى قوة البشر وضعفهم.”
“الكارثة لا تطرق الباب، تأتي فجأة لتكشف هشاشة ما نظنه ثابتًا.”
“الطبيعة تغضب أحيانًا، لكنها تعلّمنا دائمًا معنى التواضع.”
“بعد كل كارثة، يولد أمل جديد من بين الركام.”
حكم تحذيرية
“من يستخف بقوة الطبيعة، يدفع ثمن غروره.”
“الكوارث الطبيعية لا تميّز بين غني وفقير، لكنها تكشف عدالة الأرض حين تغضب.”
“الاستعداد للكوارث ليس خوفًا، بل حكمة.”
“أخطر ما في الكارثة ليس وقوعها، بل تجاهل دروسها.”
“الطبيعة لا تنتقم، لكنها تعيد التوازن بطريقتها الخاصة.”
أقوال عن التضامن والصمود
“في زمن الكوارث، يصبح التضامن أقوى من أي جدار.”
“الإنسان لا يُهزم بالكوارث، بل يُهزم حين يفقد الأمل.”
“أقوى المجتمعات تلك التي تعيد بناء نفسها رغم الألم.”
“الكارثة تجمع ما فرّقته الأيام.”
أمثال قصيرة
“بعد العاصفة يأتي الصفاء.”
“الطبيعة تعطي وتسترد.”
“من تحت الأنقاض يولد الأمل.”
فقرة إنشائية حجاجية حول الإدمان على الخمر
الإدمان على الخمر ليس مجرد عادة سيئة، بل هو انحدار تدريجي نحو فقدان الحرية الداخلية، إذ يتحول الإنسان من سيدٍ لعقله إلى عبدٍ لشهواته. فالخمر يدمّر الجسد بما يخلّفه من أمراض خطيرة، ويشوّه الروح بما يزرعه من ضعفٍ وعجزٍ عن مواجهة الواقع. ومن الناحية الاجتماعية، يفتح باب العنف والتفكك الأسري، ويجعل المدمن عبئًا على مجتمعه بدل أن يكون عنصرًا فاعلًا فيه. إن الذين يدافعون عن شرب الخمر بحجة المتعة اللحظية يغفلون أن هذه المتعة زائفة وسريعة الزوال، بينما آثارها السلبية طويلة الأمد. لذلك، فإن العقل والضمير معًا يفرضان رفض هذا الإدمان، والتمسك بقيم الوعي والاعتدال، حفاظًا على كرامة الإنسان وصحته وحريته.
فقرة إنشائية حجاجية حول الإدمان على القمار
الإدمان على القمار ليس مجرد تسلية بريئة كما يظن البعض، بل هو مرض اجتماعي يفتك بالإنسان ويقوده إلى هاوية الفقر والاضطراب النفسي. فالقمار يقوم على الوهم والاحتمال، ويغري صاحبه بأمل الربح السريع، لكنه في الحقيقة يسلبه ماله ووقته وكرامته. ومن الناحية الأخلاقية، يزرع القمار في النفوس الطمع والأنانية، ويقطع روابط الأسرة حين يتحول المدمن إلى شخص غير مسؤول، يبدد قوت أهله في رهانات خاسرة. أما الذين يدافعون عنه بحجة أنه وسيلة للترفيه، فإنهم يغفلون أن هذا “الترفيه” ينتهي غالبًا بالديون والخيبة، وأن المجتمع كله يتحمل تبعاته من تفكك وعنف. لذلك، فإن العقل والضمير يوجبان رفض هذا الإدمان، والتمسك بقيم العمل الشريف والاعتدال، حفاظًا على الإنسان من أن يصبح أسيرًا للوهم والصدفة.
فقرة انشائية حجاجية حول الجنوح
الجنوح ليس مجرد خطأ عابر يرتكبه الفرد، بل هو انحراف عن القيم والقوانين التي تحفظ توازن المجتمع. فالمنحرف يظن أنه يحقق حرية أو مكسبًا سريعًا، لكنه في الحقيقة يضع نفسه في مواجهة القانون ويخسر ثقة الناس من حوله. ومن الناحية الاجتماعية، يؤدي الجنوح إلى تفكك الروابط الأسرية، وانتشار الخوف والاضطراب، ويجعل المجتمع أقل أمنًا واستقرارًا. أما الذين يبررون الجنوح بظروف الفقر أو الحرمان، فإنهم يغفلون أن مواجهة الصعوبات بالعمل الشريف والتعاون أكثر نفعًا من الانزلاق في مسالك الانحراف. لذلك، فإن العقل والضمير يوجبان رفض الجنوح، والتمسك بالقيم الأخلاقية والالتزام بالقانون، حفاظًا على كرامة الفرد وأمن المجتمع.
فقرة انشائية حجاجية حول الضغط النفسي
الضغط النفسي ليس مجرد حالة عابرة، بل هو عبء داخلي ينهك الجسد والعقل معًا. فالإنسان الذي يستسلم للتوتر المستمر يفقد قدرته على التركيز والإبداع، ويصبح أكثر عرضة للأمراض الجسدية مثل اضطرابات القلب والمناعة. ومن الناحية الاجتماعية، يؤدي الضغط النفسي إلى ضعف العلاقات الإنسانية، إذ يتحول الفرد إلى شخص سريع الغضب أو الانطواء، مما يخلق فجوة بينه وبين محيطه. أما الذين يبررون الاستسلام للضغط بحجة أن الحياة مليئة بالصعوبات، فإنهم يغفلون أن مواجهة هذه الصعوبات بالهدوء والتنظيم أكثر نفعًا من الغرق في القلق. لذلك، فإن العقل والضمير يوجبان مقاومة الضغط النفسي، والتمسك بقيم التوازن والاعتدال، حفاظًا على صحة الإنسان وسلامة المجتمع.
فقرة انشائية حجاجية حول التشرد
التشرّد ليس مجرد فقدان مأوى، بل هو فقدان للكرامة الإنسانية وانكسار للروابط الاجتماعية. فالإنسان المتشرّد يعيش في عزلة قاسية، محرومًا من أبسط حقوقه في الأمن والاستقرار، مما يجعله عرضة للأمراض والانحراف. ومن الناحية الاجتماعية، يشكّل التشرّد جرحًا في جسد المجتمع، إذ يفضح عجزه عن تحقيق العدالة وتكافؤ الفرص، ويزرع الخوف واللامبالاة بين أفراده. أما الذين يبررون الظاهرة بأنها قدر أو نتيجة طبيعية للفقر، فإنهم يغفلون أن التشرّد هو نتاج سياسات غير عادلة وغياب التضامن الإنساني. لذلك، فإن العقل والضمير يوجبان رفض هذه الظاهرة، والدفاع عن حق كل إنسان في مأوى كريم، حفاظًا على إنسانيته وعلى تماسك المجتمع.
فقرة انشائية حجاجية حول النفاق الاجتماعي
النفاق الاجتماعي ليس مجرد مجاملة بريئة، بل هو مرض أخلاقي يفتك بروح المجتمع ويقوّض الثقة بين أفراده. فالإنسان المنافق يتظاهر بما لا يؤمن به، فيخفي عيوبه خلف قناع زائف، مما يجعل التعامل معه قائمًا على الشك والريبة. ومن الناحية الاجتماعية، يؤدي النفاق إلى تفكك العلاقات الإنسانية، إذ يزرع الكذب والازدواجية بدل الصدق والوضوح، ويجعل المجتمع هشًّا أمام الأزمات. أما الذين يبررون النفاق بحجة أنه وسيلة للتعايش أو لتفادي الصدام، فإنهم يغفلون أن الحقيقة مهما كانت مؤلمة أكثر نفعًا من الكذب الذي يزرع الخيانة. لذلك، فإن العقل والضمير يوجبان رفض النفاق الاجتماعي، والتمسك بقيم الصدق والشفافية، حفاظًا على كرامة الفرد وتماسك المجتمع.
فقرة انشائية حجاجية حول ادمان العاب الفيديو
إدمان ألعاب الفيديو ليس مجرد تسلية مفرطة، بل هو انغماس خطير يهدد التوازن النفسي والاجتماعي للفرد. فالممارس الذي يقضي ساعات طويلة أمام الشاشة يفقد تدريجيًا قدرته على التحكم في وقته، ويصبح أسيرًا لعالم افتراضي يبعده عن مسؤولياته الواقعية. وقد أثبتت الدراسات أن الاستخدام المفرط للألعاب الإلكترونية يؤدي إلى العزلة الاجتماعية، اضطرابات النوم، وتراجع الأداء الدراسي والمهني، فضلًا عن زيادة القلق والاكتئاب . أما الذين يبررون هذا الإدمان بحجة أنه وسيلة للترفيه أو تنمية المهارات الذهنية، فإنهم يغفلون أن الاعتدال هو ما يحقق الفائدة، بينما الإفراط يحوّل المتعة إلى عبء. لذلك، فإن العقل والضمير يوجبان مقاومة هذا الإدمان، والتمسك بقيم التوازن والاعتدال، حفاظًا على صحة الإنسان وعلاقاته الاجتماعية.
فقرة انشائية حجاجية حول ادمان على شبكة الانترنت
الإدمان على شبكة الإنترنت ليس مجرد استخدام مفرط للتكنولوجيا، بل هو اضطراب نفسي واجتماعي يهدد توازن الفرد والمجتمع. فقد أثبتت الدراسات أن الإفراط في استخدام الإنترنت يؤدي إلى العزلة الاجتماعية، ضعف العلاقات الأسرية، وتراجع الأداء الدراسي والمهني، فضلًا عن اضطرابات النوم والقلق والاكتئاب . أما الذين يبررون هذا الإدمان بحجة أنه وسيلة للتعلم أو التواصل، فإنهم يغفلون أن الاعتدال هو ما يحقق الفائدة، بينما الإفراط يحوّل هذه الوسيلة إلى عبء يستهلك الوقت والطاقة ويضعف الإرادة. لذلك، فإن العقل والضمير يوجبان مقاومة هذا الإدمان، والتمسك بقيم التوازن والوعي، حفاظًا على صحة الإنسان النفسية والاجتماعية وعلى تماسك المجتمع.
فقرة انشائية حجاجية حول ادمان على وسائل الاعلام الحديثة
الإدمان على وسائل الإعلام الحديثة ليس مجرد متابعة يومية للأخبار أو الترفيه، بل هو انغماس مفرط يهدد وعي الفرد واستقلاليته. فالإنسان الذي يقضي ساعات طويلة أمام الشاشات يصبح أسيرًا لتدفق المعلومات والصور، مما يضعف قدرته على التفكير النقدي ويجعله عرضة للتأثيرات السلبية مثل القلق والعزلة الاجتماعية. وقد بيّنت الدراسات أن الإفراط في استخدام وسائل الإعلام الحديثة، وخاصة شبكات التواصل الاجتماعي، يؤدي إلى اضطرابات نفسية وسلوكية، ويزرع قيمًا سطحية قائمة على المظاهر بدلًا من الصدق والعمق. أما الذين يبررون هذا الانغماس بحجة مواكبة العصر أو التواصل مع الآخرين، فإنهم يغفلون أن الاعتدال وحده يحقق الفائدة، بينما الإفراط يحوّل الوسيلة إلى عبء يستهلك الوقت والطاقة ويضعف الروابط الإنسانية. لذلك، فإن العقل والضمير يوجبان مقاومة هذا الإدمان، والتمسك بقيم التوازن والوعي النقدي، حفاظًا على صحة الفرد وتماسك المجتمع.
فقرة إنشائية حجاجية حول العنف
العنف ليس وسيلة لحل المشكلات، بل هو انحدار نحو الفوضى وفقدان الإنسانية. فالإنسان الذي يلجأ إلى العنف يظن أنه يفرض قوته، لكنه في الحقيقة يكشف عن ضعفه وعجزه عن الحوار والإقناع. ومن الناحية الاجتماعية، يؤدي العنف إلى تفكك الروابط الأسرية، انتشار الخوف والكراهية، وزرع بذور الانتقام بدلًا من التسامح. أما الذين يبررون العنف بحجة الدفاع عن الحقوق أو إثبات الذات، فإنهم يغفلون أن الحوار والعدل هما السبيل الحقيقي لتحقيق المطالب، وأن القوة لا تُبنى على الأذى بل على العقل والرحمة. لذلك، فإن العقل والضمير يوجبان رفض العنف، والتمسك بقيم الحوار والتسامح، حفاظًا على كرامة الإنسان واستقرار المجتمع.
فقرة إنشائية حجاجية حول الحرب والسلم
الحرب ليست سوى جرح غائر في جسد الإنسانية، فهي تدمّر العمران وتفتك بالأرواح وتزرع الكراهية بين الشعوب. بينما السلم هو البلسم الذي يعيد للإنسان كرامته ويمنح المجتمعات فرصة للنهوض والتطور. فالحرب تُبرَّر أحيانًا بحجة الدفاع عن الحقوق، لكنها في الحقيقة تخلّف دمارًا يفوق أي مكسب، وتحوّل الإنسان من صانع للحياة إلى أداة للقتل. أما السلم، فهو الطريق الحقيقي لبناء الحضارات، إذ يفتح أبواب التعاون ويغرس قيم العدالة والتسامح. ومن الناحية الاقتصادية، الحرب تستنزف الثروات وتزرع الفقر، بينما السلم يتيح الاستثمار في العلم والعمل. ومن الناحية النفسية، الحرب تولّد الخوف والاضطراب، أما السلم فيزرع الطمأنينة والأمل. لذلك، فإن العقل والضمير يوجبان رفض الحرب إلا لضرورة قصوى، والتمسك بالسلم كخيار دائم، حفاظًا على إنسانية البشر واستقرار المجتمعات. فالسلم ليس ضعفًا، بل هو قوة الحكمة، والحرب ليست شجاعة، بل هي انكسار للعقل والرحمة.
فقرة إنشائية حجاجية حول آفة الفقر والمجاعة
الفقر والمجاعة ليستا مجرد مشكلتين اقتصاديتين، بل هما آفتان تنخران جسد الإنسانية وتكشفان عن عجز المجتمعات عن تحقيق العدالة. فالإنسان الفقير يعيش في حرمان دائم، محرومًا من أبسط حقوقه في الغذاء والكرامة، مما يجعله عرضة للأمراض واليأس. والمجاعة، حين تضرب، لا تقتل الأجساد فقط، بل تفتك بالأمل وتزرع الخوف في النفوس. ومن الناحية الاجتماعية، يؤدي الفقر إلى تفكك الأسر وانتشار الجريمة، بينما المجاعة تزرع الفوضى وتدفع الناس إلى صراعات من أجل البقاء. أما الذين يبررون هذه الآفة بأنها قدر محتوم أو نتيجة طبيعية لتفاوت الثروات، فإنهم يغفلون أن السبب الحقيقي هو غياب العدالة وسوء توزيع الموارد. فالعقل يفرض البحث عن حلول عبر العمل والإنتاج، والضمير يوجب التضامن ومساعدة المحتاجين. لذلك، فإن مقاومة الفقر والمجاعة ليست خيارًا، بل واجب إنساني وأخلاقي، حفاظًا على حياة الإنسان وكرامته، وضمانًا لاستقرار المجتمع وتقدمه. فالمجتمع الذي يهمل الفقراء يزرع بذور انهياره، بينما المجتمع الذي يرعى الضعفاء يبني حضارة قائمة على الرحمة والعدل.
فقرة إنشائية حجاجية حول الكوارث الطبيعية
الكوارث الطبيعية ليست مجرد ظواهر بيئية عابرة، بل هي امتحان قاسٍ لقدرة الإنسان والمجتمع على الصمود والتعاون. فالزلازل والفيضانات والأعاصير تخلّف دمارًا واسعًا، وتكشف هشاشة البنى التحتية وضعف الاستعدادات الوقائية. ومن الناحية الإنسانية، تزرع هذه الكوارث الألم والخوف، وتترك آلاف الضحايا بلا مأوى أو غذاء، مما يجعل التضامن واجبًا لا خيارًا. أما الذين يبررون الاستسلام لها باعتبارها قضاءً لا يُرد، فإنهم يغفلون أن العلم والتخطيط قادران على تقليل آثارها وحماية الأرواح. فالعقل يفرض الاستثمار في الإنذار المبكر والبناء المقاوم، والضمير يوجب مدّ يد العون للمنكوبين. ومن الناحية الاقتصادية، الكوارث تستنزف الثروات وتعرقل التنمية، بينما الوقاية تضمن الاستقرار وتفتح أبواب التقدم. لذلك، فإن مقاومة آثار الكوارث الطبيعية ليست مسؤولية الحكومات وحدها، بل هي واجب جماعي يشارك فيه الأفراد والمؤسسات. فالمجتمع الذي يواجه الكوارث بالوعي والتعاون يخرج أقوى، بينما المجتمع الذي يستسلم لها يظل أسيرًا للخوف والدمار.
فقرة إنشائية حجاجية حول التعاون
التعاون ليس مجرد فعل عابر، بل هو أساس بناء المجتمعات وتقدّم الحضارات. فالإنسان بطبيعته كائن اجتماعي، لا يستطيع أن يحقق أهدافه الكبرى منفردًا، بل يحتاج إلى الآخرين ليكملوا ما يعجز عنه. ومن الناحية العملية، التعاون يختصر الجهد والوقت، إذ تتوزع المهام بين الأفراد فينجز العمل بسرعة وكفاءة. أما من الناحية الأخلاقية، فهو يزرع قيم التضامن والإيثار، ويقوي الروابط الإنسانية بين الناس. والمجتمع الذي يسوده التعاون يكون أكثر قدرة على مواجهة الأزمات والكوارث، لأنه يقف صفًا واحدًا أمام التحديات. أما الذين يبررون الأنانية بحجة الحرية الفردية، فإنهم يغفلون أن الحرية الحقيقية لا تتحقق إلا في مجتمع متماسك قائم على التعاون. فالعقل يفرض التعاون باعتباره وسيلة للنجاح، والضمير يوجبه باعتباره قيمة إنسانية نبيلة. لذلك، فإن رفض التعاون ليس سوى دعوة إلى التفكك والضعف، بينما التمسك به هو طريق القوة والازدهار. فالتعاون ليس ضعفًا، بل هو قوة مضاعفة، وهو السبيل إلى تحقيق العدالة والتقدم.
فقرة إنشائية حجاجية حول التبرع
التبرع ليس مجرد فعل عابر، بل هو قيمة إنسانية نبيلة تعكس روح التضامن والإيثار. فالإنسان حين يتبرع بماله أو وقته أو جهده، يساهم في تخفيف آلام الآخرين ويمنحهم فرصة للحياة الكريمة. ومن الناحية الاجتماعية، التبرع يقوي الروابط بين أفراد المجتمع، ويزرع الثقة والمحبة بدل الأنانية واللامبالاة. أما من الناحية الاقتصادية، فهو يساهم في دعم المشاريع الخيرية والتنموية، ويعيد توزيع الثروات بما يحقق نوعًا من العدالة الاجتماعية. والذين يرفضون التبرع بحجة الحفاظ على مصالحهم الخاصة يغفلون أن المال لا يكتمل معناه إلا حين يُستثمر في الخير، وأن العطاء يزيد صاحبه غنىً روحيًا ومعنويًا. فالعقل يفرض التبرع باعتباره وسيلة لتوازن المجتمع، والضمير يوجبه باعتباره واجبًا أخلاقيًا تجاه المحتاجين. لذلك، فإن التبرع ليس خسارة، بل هو استثمار في الإنسانية، وحماية للمجتمع من التفكك واليأس. فالمجتمع الذي يسوده التبرع هو مجتمع متماسك، قوي، وقادر على مواجهة الأزمات بروح واحدة.
فقرة إنشائية حجاجية حول التضامن
التضامن ليس مجرد شعور عابر، بل هو قيمة إنسانية عميقة تحفظ تماسك المجتمع وتمنحه القوة في مواجهة الأزمات. فالإنسان حين يقف إلى جانب أخيه، يخفف عنه الألم ويمنحه الأمل، مما يعزز الثقة والطمأنينة بين الناس. ومن الناحية الاجتماعية، التضامن يزرع روح التعاون ويقضي على الأنانية، فيجعل المجتمع أكثر قدرة على مواجهة الفقر والكوارث. أما من الناحية الأخلاقية، فهو تجسيد للرحمة والإيثار، حيث يضع الفرد مصلحة الجماعة فوق مصلحته الخاصة. والذين يرفضون التضامن بحجة الاكتفاء بالذات يغفلون أن الفرد لا يستطيع أن يعيش منعزلًا، وأن قوته الحقيقية تنبع من قوة الجماعة. فالعقل يفرض التضامن باعتباره وسيلة لتحقيق الاستقرار، والضمير يوجبه باعتباره واجبًا إنسانيًا لا غنى عنه. لذلك، فإن التضامن ليس ضعفًا، بل هو قوة مضاعفة، وهو السبيل إلى بناء مجتمع متماسك قادر على مواجهة التحديات. فالمجتمع الذي يسوده التضامن هو مجتمع يزدهر بالعدل والرحمة، بينما المجتمع الذي يفتقده ينهار أمام الأزمات.
حجج محور من شواغل عالمنا المعاصر 9 أساسي
الضغط النفســــــــــــــــــي :
حجة قولية : يقول عبد الستار ابراهيم : يؤدي الضغط النفسي الى استجابة انفعالية
حادة مستمرة ” و يقول ايضا ” و من المعروف ان جزاء كبير من عوامل النجاح
في” العلاج النفسي” يكمن في وجود معالج دافئ يشجع و يساند “
يقول شاكر فريد حسن : ان “العنف” الذي يجتاح مجتمعنا يعود الى الاحباطات و
الاكتئابات ووالضغوظ النفسية
حجة قولية : من الامثلة عن “التفاؤل”
كل ظلام العالم لا يستطيع إطفاء شمعة
ان تضئ شمعة خير من ان تلعن الظلام .
حجة واقعية : تمتلئ عيادات الطب النفسي اليوم بضحايا الضغط النفسي
حجة دينية : قال تعالى : ” الا بذكر الله تطمئن القلوب ” و قال ايضا ” و الكاظمين
الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين ” و قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم : (( المؤمن الذي يخالط الناس و يصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي لا
يخالط الناس و لا يصير على اذاهم))
الا ترى ان ابعد الناس عن “الضغط النفسي” و مضاعفاته هم الاكثر انفتاحا على الناس و استمتاعا بالحياة؟
ان الحياة مع الجماعة و الاصدقاء تجعل للحياة معنى و توجهنا الى الصحة و تحملنا
على مقاومة الضغوط
القمـــــــــــــــــــار :
حجة دينية : (( انما الخمر و الميسر و الانصاب و الازلان رجس من عمل
الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون))
3 مليون امريكي يعانون القمار المرضي اي الهوس بالقمار لدرجة فقدان الوظيفة و
البيت و مرضى القمار يكلفون خزينة امريكا 5 مليار دولار سنويا من اجل قلة
الانتاجية و الخدمات الاجتماعية و خسائر البنوك ..
سنة 2007 بلغ عددمدمني القمار منخلال “الانترنات” في بريطانيا 378 الف شخص
وصل ما يتفقع الامريكيون على القمار اكثر من 480 مليار دولار امريكي سنويل
حجة قولية : يقول محمود عوض ” كل آلات القمار في العالم مصممة علمية بطريقة
يخسر صاحبها مرة واحدة مقابل 50 مليار مرة يخسر مستعملوها .. و
يضيف .. ان كلة شئ حولك له هدف واحد : كيف يخرجونك من هنا مفلسا تمانا و
ربما مدينا لشهر او لسنة و يقول واصفا “المقامرين” : كل الذين اراهن امامي يلعبون
بعصبية بهستيريا باندماج ليس له مثيل
الجنوح و التشــــــــــــــرد :
حوالي 66 بالمائة من اطفال الشوارع في مصر يتناولون “عقاقير خطيرة” و 80
بالمائة منهم معرضون لخطر “العنف البدني” من طرف مستخدميهم و “المجخ” و
حتى من اقرانهم
بين 100 مليون و 15 مليون طفل متشرد في الشارع في العالم و بيغ 7 و 10
مليون طفل عربي مشرد في الشارع
حجة قولية : يقول محمد محمود العطار : ” و الناظر الى هؤلاء يرى جروحا و
ندوبا كثيرة تغطي وجودهم و اجسادهم … و يخيل الى من يراهن انهم منحرفون
لكنهم فغ الحقيقة ضعفاء ” و يقول ايضا ” ان اطفال الشوارع سيكونون في
المستقبل قنابل موقوتة تهدد امن الوطن و المواطن … و هي ظاهرة يجب ان نجد
لها حلا قبل ان يكبروا و تموت احلامهم و يسعب اصلاحهم” 10 بالمائة من
المنحرفين في فرنسا هن من الاطفال
اعترف 87 بالمائة من “الشباب المنحرف” في “السجون المصرية” ان السبب في
ارتكابهم الجريمة يعود الى تقليدهم ادوار العنف التخ يجسدها ممثلو السينما و
التلفزيون و في 2003 – 2004 وصل عدد القضايا المتعلقة بالاطفاا و الناشئين و
المراهقين دون 20 سنة فغ تونس 12 الف قضية
النفاق الاجتماعــــــــــــــــــــي
حجة قولية : اربعة لا يدخلون الجنة النمام و المستهزئ و المرائي و الكذاب
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ملعوز ذو الوجهين ملعون ذو اللساتيت
ملعون كل نمام و ايضا : مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغتمين ، تعير الى
هذه مرة و الى هذه مرة لا تدري ايهما تتبع
قال بعض الحكماء : احذروا لصوص المودات و هم السعاة و النمامون فمن اطاع
النمام اضاع الصديق و يقول مارون عبود عن النمام : يزرع بذور الفتنة في
الاذهان و القلوب و يتعهدها بماء الكذب و النفاق فتنبت شوك العداوة و البغضاء و
هو رسول الشر
يقول احمد محرم : ارى النفاق من الشعوب سجية
كثير من المشعوذين يتخذون الدين وسيلة لكسب ثقة الناس و اموالهم بادعائهم
العلاج بالقرآن الكريم
على المؤمن ان يفهم ان لا وساطة بين المسلم و ربه
بما ان هؤلاء المشعوذين يدعون انهم واسطة لحصول الشفاء اذن فلابد من كشف
الاعيبهم و نفاقهم قال الله تعالى : وعد الله المنافقين و المنافقاا و الكفار نار جهنم
خادين فيها هي حسبهم و لعنهم الله و اهم عذاب مقيم
المخـــــــــــــــــــــدرات :
تظهر تقارير الامم المتحدة ان انتشار المخدرات و انتاجها يغطي العالم كله و سجل
انتشاره في 170 بلدا و اقليما و انها تكلف الحكومات اكثر من 120 مليار دولار
و في صناعة الكوكايين يعود توظيف 100 دولار على صاحبها بحوالب
100 الف دولار
هي السبب في 40 بالمائة من حوادث الطرقات في فرنسا
32 بالمائة مستهلكو المخدرات , من القوى العاملة في امريكا يتعاطون المخدرات
في السعودية يدفعون اكثر من 60 ٪ من دخلهم لاشترائها و تصل النسبة احيانا الى
90 بالمائة
عدد مدمني المخدرات في السعودية بلغ 120 الف و المخدرات على حد تعبير ميس
و احمد مارديني .. سلاح قاتل يقتل ببطء و لكن بشراسة
كلما ادرك الانسان المعنى الحقيقي لوجوده عرف ان سعادته لا تكمن في الادمان
على هذه الافات لانها تمنحه متعة قصيرة زائلة و تسبب له عذابا دائما ” ما اشبه
من يلهث وراء نشوة يحققها مخدر بمن يجري وراء سراب كلاهم
ا يعدو وراء و هم
الكحــــــــــــــــــول :
في امريكا اكثر من 10 ملايين مدمن على الكحول و انه من بين 10 اطباء يوجد
واحد يدمن الكحول و مدمنو الكحول مسؤولون عت 20 الف حالة وفاة و يتم
القبض عن نصفهم للاشتباع في ارتكابهم جرائم العنف فضلا عن 25 الف حالة
انتحار سببها سوء استخدام الكحول
جاء في حديث نبوي : (( كل مسكر خمر و كل خمر حرام ” و في آخر )) ما اسكر
كثيره فقليله حرام
صار جارنا يعتدي على زوجته و اطفاله بالشتم و الضرب منذ ادمن على شرب
الخمر و بات يعود الى بيتع سكران لا يعي ما حوله فيغب لاتفه الاسباب و تصم
اذنيك صراخة و بكاء زوجته و نحيب ابنائه
التدخيــــــــــــــــــــــــــن :
يقول تعالى : (( و لا تلقوا بأيديكم الى التهلكة))
تقول خديجة الصدر (( في كل مرة يدخن فيها المرأة سيجارة فانه يدخل الى جوفه سحابة
من الغازات السامة التي تشمل على الاقل 300 مادة كيميائية
يستنشق المدخن ربع السيجارة و غير المدخن 3 ارباعها و يقتل التدخين السلبي
3000 غير مدخن بسرطان الرئة
حجة قولية : تقول خديجة الصدر : لا يقتصر شر التدخين على المدخن وحده بل
يتعدى الى من يشاركه الفضاءات المغلقة “التدخين السلبي”
دخان “السجائر” السلبي في مكان مغلق يسبب تلوث يوازي 6 مرات الموجود في
الطرق المفتوحة و في امريكا يموت سنويا 400 الف شخص التدخين
يموت المدخنون الشرهون في منتصف اعمارهم بنسبة الضعف عن غيرهم من غير
المدخنين و يقدر استنزاف “التدخين” للاقتصاد العالمي بحوالي 200 ملياردولارسنويا
العنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف :
يقول انس بن مالك : ان الله رفيق يحب الرفق و يقول اسماعيل صبري : فإحكم
بغير “العنف” و اكسر سيفه فالحلم اجمل و المكارم أليــــــــــــق
تشير احصائيات حديثة لشرطة جنوب افريقيا بأن 21 حالة اغتصاب لاطفال او
اعتداء عليهم تم الابلاغ عنها فإن حالة واحد فقط من كل 36 حالة اغتصاب يتم
التبليغ عنها
حجة قولية : يقول شاكر فريد حسن : ان العنف الذي يجتاح مجتمعنا يعود الى
الضغوطات النفسية, بسبب الفراغ القاتل ناهيك عن اغراءات العصر و غياب
التربية الصحيحة , و كذلك غاندي ” ان النصر الناتج عن العنف مساو للهزيمة
يقول تعالى : و لا تستوى الحسنة و لا السيئة ادفع بالتي هي احسن فإذا الذي بينك و
بينه عداوة كأنه ولي حميم
ادمـــــــــــــــــــــــــان العاب الفيديو و وسائل الاعلام الحديثة :
في امريكا طفل من بين عشرة يعاني من “الامراض الناجمة عن الادمان” المرضي
على العاب الفيديو كاضطرابات “النوم” و “الفشل” و الحياة الخاصة و الدراسية يقول
رولون بيج : العنف المرئي عبر “التلفزيون” يزيد الاستجابات العدوانية للمشاهدين “
الاطفال الامريكيون المدمنون على “العاب الفيديو” يتشابه سلوكهم مع الراشدين
المدمنين على العاب الميسر فهم يكذبون و يقترضون الكال كي يتمكنو من ممارسة ادمانهم
يقول روحي عبدات عن التلفاز : اصبح خبز يوميا يتناوله الاطفال مع وجبات
الطعام يتشربون منه سلوكيـــــــاتهم و افعالهم اليومية محاولين تقليد
كل ما يصدر عنــــه دون وعـــــي
يرى الخبراء ان العاب الفيديو عبارة عن اوامر و تعليمات بالضرب و القتل و
التخلص من الخصم و يقول يونس عرب ” اتاحت تقنية المعلومات ترويج مواد
غير قانونية و غير مشروعة كالمواد الاباحية و الاحقاد و الفتن
مثل وسائل الاتصال الحديثة في ايدي الشباب دون رقيب كمثل
فأس اوسيف في يد مجرم مريض
