شرح نص الحرية تقود الشعب - محور صور ونصوص - ثالثة ثانوي شعب علمية

شرح نص الحرية تقود الشعب: المشهد العنيف محور صور ونصوص 3 ثانوي شعب علمية للكاتب التونسي”عبد اللطيف الحشيشة” شرح وتحليل واصلاح شرح الحرية تقود الشعب: المشهد العنيف ثالثة ثانوي شعب علمية مع الاجابة عن الاسئلة الفهم التحليل لنتفهم معا لنفكر معا وابداء الراي و انتاج كتابي فقرة انشائية .. La Liberté guidant le peuple

نص الحرية تقود الشعب: المشهد العنيف مع الشرح والتحليل والاجابة عن الاسئلة

تقسيم النص:

المعيار المختار: توزيع المستويات البصرية في التكوين الفني

المستوى الأول: من السطر 6 إلى 7
المستوى الثاني: من السطر 8 إلى 9
المستوى الثالث: من السطر 10 إلى 12
الخلفية: من السطر 13 إلى 14
توزيع الضوء واللون: من السطر 15 إلى 19
الخاتمة والتأمل الفلسفي: من السطر 20 إلى 22

تقديم النص :

يتناول النص لوحة “الحرية تقود الشعب” للفنان ديلاكروا بوصفها مشهدًا ثوريًا عنيفًا ومشحونًا بالدلالات الرمزية. يبرز الكاتب التكوين الهرمي للوحة وتوزيع الشخصيات والضوء واللون لتجسيد فكرة الحرية كقوة قائدة للشعب. كما يطرح تساؤلات فلسفية حول ثمن الثورة ودور المرأة والطفل في الحراك الثوري.

الموضوع:

يتناول النص تصوير لوحة “الحرية تقود الشعب” كتمثيل درامي بصري للثورة، يبرز رمزية الحرية ودينامية الجماهير في مشهد مشحون بالدلالات والتساؤلات.

تحليل لوحة “الحرية تقود الشعب” لديلاكروا

لوحة “الحرية تقود الشعب” للفنان الفرنسي ديلاكروا تجسد لحظة ثورية مشحونة بالعاطفة، حيث تتحول الحرية إلى شخصية تقود الجماهير نحو التغيير، في مشهد يجمع بين الرمزية والواقعية الدرامية.

إليك تحليلًا فنيًا وفلسفيًا منظمًا للوحة:

الخلفية التاريخية والفنية

الرسام: أوجين ديلاكروا (1798–1863)، أحد أبرز رموز المدرسة الرومانسية.
تاريخ الإنجاز: عام 1830، تخليدًا لثورة يوليو الفرنسية ضد الملك شارل العاشر.
الأسلوب الفني: رومانسي واقعي، يجمع بين الانفعال العاطفي والتفاصيل الدقيقة.
المقاييس: 260 × 325 سم، زيت على قماش.

الحرية: الشخصية المركزية

التجسيد: امرأة شبه عارية، تمثل “ماريان” رمز الجمهورية الفرنسية.
الرموز:
- العلم الفرنسي في يدها اليمنى: يرمز إلى الثورة والوطن.
- البندقية في يدها اليسرى: تمثل القوة والمقاومة.
الموقع: تتوسط اللوحة، في أعلى الهرم البصري، تقود الشعب فوق الجثث.

الشخصيات المحيطة: طبقات المجتمع

الشخصية	الدلالة الرمزية
الطفل المسلح	الأمل، الجيل الجديد الثائر
الرجل المثقف (قبعة عالية)	مشاركة النخبة في الثورة
العامل أو الفلاح	تمثيل الطبقة الكادحة
الجثث في المقدمة	ثمن الحرية، ضحايا الثورة

التنوع الطبقي: اللوحة تُظهر وحدة الشعب بمختلف فئاته خلف قضية واحدة.

التكوين واللون

التكوين الهرمي: يبدأ من الجثث في الأسفل، يصعد نحو “الحرية” في القمة.
الإضاءة: موجهة نحو “الحرية”، مما يمنحها مركزية درامية.
الألوان:
- الترابية والحارة: تعكس التوتر والانفعال.
- الرمادية في الخلفية: تشير إلى الدخان والغبار، وتضفي جوًا كئيبًا.

الدلالات الفلسفية والاجتماعية

الحرية كقائدة: ليست فكرة مجردة، بل قوة حية تقود الشعب.
الثورة كفعل جماعي: لا تقتصر على طبقة أو فئة، بل تشمل الجميع.
الجثث في المقدمة: تطرح تساؤلات حول ثمن التغيير، وتُبرز المفارقة بين الموت والنهضة.

لنتفهم معا

1 ملاحظة الصورة

* في اللوحة أشكال آدمية مختلفة: طفل يحمل مسدسين، امرأة تستغيث، رجال يحملون أسلحة مختلفة، قتلى … حدد موقعها بالنسبة إلى المرأة حاملة العلم والبندقية، وبين تكاملها في تشكيل الصورة.

في لوحة “الحرية تقود الشعب”، تتوزع الأشكال الآدمية حول المرأة حاملة العلم والبندقية بشكل يخلق تكوينًا بصريًا متكاملًا ودراميًا:

الشكل الآدمي	الموقع بالنسبة للمرأة	دلالته في التكوين
الطفل المسلح	على يمينها قليلاً، في المقدمة	يرمز إلى الأمل والاندفاع الثوري، يمثل الجيل الجديد
المرأة المستغيثة	على يسارها، في مستوى أدنى	تجسد الخضوع والمعاناة، توازن بين القوة والانكسار
الرجال المسلحون	خلفها وعلى الجانبين	يشكلون الحشد الثائر، يعززون الحركة والدينامية
القتلى	تحت قدميها، في المقدمة السفلى	يرمزون إلى ثمن الثورة، ويشكلون قاعدة الهرم البصري

* انعقدت الصورة على عدة ثنائيات. استخرجها وضعها في جدول على النحو التالي : الموت الداكن الحياة الفاتح

جدول الثنائيات التي وردت ضمن تحليل لوحة “الحرية تقود الشعب”، وفق التباينات البصرية والدلالية التي أشار إليها النص:

الثنائي الأول	الثنائي المقابل
الموت	الحياة
الداكن	الفاتح
الخضوع	التحدي
الذعر	الاحتجاج
السكون	الحركة
الخلفية الحزينة	المقدمة المتوهجة

هذه الثنائيات تُبرز التوتر الدرامي في اللوحة، وتُجسد المفارقة بين الألم والأمل، وبين الظلال والنور، في مشهد ثوري متكامل

2. تأويل الصورة

* اعتنى دي لا كروا بالأضواء والألوان واختار درجات الملاءمة (مثل الفاتح

والداكن للفراغات والأشكال. أبرز كيف وظف هذا الاختيار الجمالي للتعبير عن

الحالات النفسية المتوترة

ديلاكروا اعتنى بالأضواء والألوان في لوحته “الحرية تقود الشعب” ليعكس الحالات النفسية المتوترة للشخصيات:

استخدم الضوء الساطع لتسليط الانتباه على “الحرية” وأبطال الثورة، مما يعكس الحماسة والانفعال.
وظّف اللون الفاتح في المقدمة ليُبرز الحركة والتقدم، مقابل الداكن في الخلفية الذي يوحي بالحزن والضياع.
تفاوت الإضاءة بين الشخصيات يُعبّر عن اختلاف الأدوار والانفعالات، من الذعر إلى التحدي، ومن الانكسار إلى الأمل.

هذا التوظيف الجمالي خلق توازنًا بصريًا يعكس التوتر الداخلي والخارجي للثورة، ويُبرز دراميتها

* تأمل صورة المرأة واستخرج منها العلامات التي تجعل منها رمزا للحرية.

صورة المرأة في لوحة “الحرية تقود الشعب” تحمل عدة علامات رمزية تجعل منها تجسيدًا حيًا للحرية:

العلامة	الدلالة الرمزية
رفع العلم الفرنسي	قيادة الثورة، تمثيل الوطن والانتماء
حمل البندقية	القوة والمقاومة، رفض الخضوع
الصعود فوق الجثث	تجاوز الموت، التقدم نحو التحرر
الصدر المكشوف	رمزية الولادة والانبعاث، الطبيعة الأم
النظرة الحازمة	التصميم والإرادة، قيادة الجماهير
الموقع في أعلى التكوين	مركزية الحرية، قمة الهرم البصري والفكري

لنفكر معا

لماذا كانت المرأة مصدر إلهام ورمزا للخصب وللوطن وللأرض وللحرية عند المبدعين؟ اذكر أمثلة من الأدب والفن بدت فيها المرأة مصدر إلهام أو رمزا في الحياة.

كانت المرأة مصدر إلهام لأنها تجسد الحياة والخصب والعطاء، وترمز للوطن والحرية بصبرها وقوتها. ظهرت في الأدب مثل “رُبى” عند محمود درويش كرمز لفلسطين، و”بلقيس” عند نزار قباني كرمز للحب والوطن، وفي الفن مثل “الحرية” في لوحة ديلاكروا، و”المرأة الباكية” لبيكاسو كمجسد للألم الإنساني.

ملخص النص في فقرة انشائية

يعرض الكاتب عبد اللطيف الحشيشة في نصه “الحرية تقود الشعب” قراءة فنية وفلسفية للوحة ديلاكروا، حيث يصور مشهدًا ثوريًا عنيفًا تتصدره امرأة تجسد الحرية، تقود الجماهير وسط الغبار والجثث نحو الأمل. يعتمد التكوين البصري على مستويات متدرجة من الموت إلى التحدي، ويبرز التوتر النفسي من خلال توزيع الضوء والألوان بين الفاتح والداكن. كما يطرح النص تساؤلات حول ثمن الثورة، ويُبرز المرأة كمصدر إلهام ورمز للخصب والوطن والحرية، في مشهد بصري مشحون بالدلالات الإنسانية والرمزية.

من هو عبد اللطيف الحشيشة؟

عبد اللطيف الحشيشة هو فنان وكاتب تونسي، يُعرف بإسهاماته في النقد الفني والتربوي، خاصة في تحليل الصور والنصوص ضمن المناهج التعليمية التونسية.

الهوية: أستاذ وفنان تشكيلي تونسي، له حضور في الوسط الثقافي والتربوي.
الاهتمام: يُعنى بتحليل الأعمال الفنية وتوظيفها تربويًا، خاصة في كتب اللغة العربية للتعليم الثانوي.
الشهرة: اشتهر بنصه “الحرية تقود الشعب: المشهد العنيف” ضمن محور “صور ونصوص” في كتاب “علامات” للسنة الثالثة ثانوي.

أهم أعماله

نص “الحرية تقود الشعب“: تحليل فني وفلسفي للوحة ديلاكروا، يُستخدم في التعليم الثانوي.
كتاب “الفنان عبد اللطيف الحشيشة“: يوثق مسيرته التشكيلية ورؤيته الفنية بين “ذاكرة الأرض وأطياف السماء”.
مشاركات تربوية: ساهم في إعداد محتوى بصري ونقدي ضمن المناهج التونسية، خاصة في تحليل الصور التشكيلية.