شرح نص الأرجوزة ذات الأمثال محور التجديد في الشعر العربي تحليل شرح نصوص ثانية ثانوي يندرج ضمن المحور الثاني
من كتاب النصوص عيون الأدب لغة عربية تحضير وتحليل و شرح قصيدة الأرجوزة ذات الأمثال ديوان أبي العتاهية
شرح قصيدة الأرجوزة ذات الأمثال – للسنة 2 ثانوي تعليم تونس – محور التجديد في الشعر العربي في القرن الثاني للهجرة
نص الأرجوزة ذات الأمثال مع الشرح والتحليل والاجابة عن الاسئلة
لتقديــــــــــــــــــم
أرجوزة لأبي العاتهية جاءت على بحر الرجز روي مختلف تندرج ضمن المحور الثاني التجديد في
الشعر العربي في القرن الثاني للهجرة
الموضــــــــــــــــــــــــــــوع
يدعو الشاعر إلى القناعة ثائرا على الدنيا و ملذاتها داعيا إلى الإعتدال
الزهد : هو العزوف عن الدنيا بإعتبارها أمرا زائلا و القناعة بدون تكلف . يقال الرجل زاهدا أي
ورع و صغرت الدنيا في نظره و فكره و إعتقاده
الوحــــــــــــــــدات : المعيــــــــــــــــار
يمكن أن نقسم النص بالإعتماد على معيار المضمون
من بيت1 إلى بيت3 : الدعوة إلى القناعة
من بيت 4 إلى بيت 13 : دعوة إلى ترك الدنيا
بقية القصيدة : دعوة إلى الإعتدال
شرح قصيدة الْأَرْجُوزَةُ ذَاتُ الْأَمْثَالِ
فكك
في الأرجوزة ثلاث دعوات دعوة إلى القناعة، ودعوة إلى ترك الدنيا، ودعوة إلى الاعتدال، يشدها إلى بعضها البعض العقل. وضح تلك العلاقات واعتمدها في تقطيع النص.
- دعوة إلى القناعة: من السطر (1 إلى 3) → الاكتفاء بالقوت، واعتبار الكفاف غنى، والتنبيه أن ما زاد لا يغني.
- دعوة إلى ترك الدنيا: من السطر (6 إلى 10) → وصف الدنيا بدار الأذى، وبيان أن النجاة في تركها، وأن الشيب نذير الفناء.
- دعوة إلى الاعتدال: من السطر (13 إلى 14) → التحذير من الإفراط والتفريط، والدعوة إلى الوسطية في كل الأمور.
- العقل الرابط: يظهر في السطر (5 و12) → حيث يُبرز أن العقل وحسن الفعل هما الميزان الذي يشد القناعة وترك الدنيا والاعتدال إلى وحدة متماسكة.
إذن البنية: قناعة (1–3) ← ترك الدنيا (6–10) ← اعتدال (13–14)، والعقل (5،12) هو الخيط الجامع.
حلل
-1 في بنية هذه الأرجوزة تجاور بين القديم والجديد. تبينه، وفسر أثر ذلك التجاور في تبليغ المواعظ.
في الأرجوزة يتجاور القديم (صور الزهد والقدر والقناعة الموروثة من التراث العربي والإسلامي) مع الجديد (تجارب أبي العتاهية الشخصية في نقد الدنيا والشباب والفراغ). هذا المزج يجعل المواعظ أكثر تأثيرًا، إذ يربط الحكمة الموروثة بالواقع المعاش، فيشعر القارئ أن النص ليس مجرد ترديد للماضي بل خطاب حيّ يواكب تجربته اليومية.
2 سيطرت في هذه الأرجوزة الجمل الاسمية على الجمل الفعلية، فما مقصد الشاعر من وراء ذلك؟
مقصد الشاعر من هيمنة الجمل الاسمية هو إضفاء طابع الثبات والديمومة على المواعظ، فجعلها حقائق راسخة لا ترتبط بحدث عابر، بل تُقدَّم كقوانين عامة للحياة والقدر.
3- ادرس إيقاع الأرجوزة الداخلي، وأبد رأيك فيه.
إيقاع الأرجوزة الداخلي يقوم على التكرار والتماثل الصوتي في القوافي والوزن السريع، مما يمنحها نغمة تعليمية قريبة من المثل والحكمة، ويجعل المواعظ أكثر رسوخًا وسهولة في الحفظ والتلقي.
4 في النص صورتان متناقضتان مرتبطتان بعمر الإنسان (الشيب والشباب). استخرجهما، وناقش الصورة التي أسندها الشاعر إلى الشباب.
الصورتان هما:
- الشيب: “من لاح في عارضه القتير فقد أتاه بالبلى النذير” (سطر 10) → صورة الفناء والإنذار بالموت.
- الشباب: “إن الشباب، والفراغ والجدَه مفسدة للعقل أي مفسده” (سطر 12) و”إن الشباب حجة التصابي، روائح الجنة في الشباب” (سطر 13) → أسند إليه الشاعر صورة مزدوجة؛ فهو نعمة تحمل نضارة وبهجة، لكنه قد يكون مفسدة إذا اقترن بالفراغ والترف.
قوم
في الخبر الوارد في التمهيد موقف نقدي صادر عن الجاحظ الكاتب المشهور المعاصر لأبي العتاهية. هل تجد في القصيدة ما يؤكد ذلك الإعجاب؟
نعم، يظهر في القصيدة ما يبرّر إعجاب الجاحظ؛ فهي تجمع بين الإيجاز والوضوح في صياغة الحكم، وتحوّل المعاني الأخلاقية إلى أمثال شعرية سهلة الحفظ، مما يوافق ذوق الجاحظ النقدي في تقدير البلاغة النافعة والقريبة من الناس.
توسع
اشتهر بعض الشعراء بكتابة الأراجيز. فهل لك أن تعرف الأرجوزة، وتبرز أهم خصائصها وما يميزها عن الشعر، وتقدم نماذج أخرى منها ؟
الأرجوزة هي قصيدة على بحر الرجز تُكتب غالبًا في شكل أبيات قصيرة متتابعة، وتستعمل للإرشاد والتعليم أو لتدوين الحكم والأمثال.
خصائصها:
- تقوم على وزن الرجز السريع الذي يسهل الحفظ والترديد.
- يغلب عليها الطابع التعليمي والزجري أكثر من الغنائي.
- تميل إلى الإيجاز والوضوح وتحويل المعاني إلى أمثال وحِكَم.
ما يميزها عن الشعر الغنائي: أنها أقرب إلى النثر المسجوع في بساطتها، وتُوجَّه للعامة لتبليغ الموعظة لا للتطريب الفني.
نماذج أخرى:
- أرجوزة أبي العتاهية في الزهد والحِكَم.
- أرجوزة ابن عبد ربه في “العقد الفريد”.
- أرجوزة ابن دريد في اللغة والمعاجم.
ملخص قصيدة الْأَرْجُوزَةُ ذَاتُ الْأَمْثَالِ في فقرة انشائية
أرجوزة أبي العتاهية ذات الأمثال هي لوحة شعرية زاخرة بالحِكَم والمواعظ، ينسج فيها الشاعر رؤيته للحياة بين القناعة والاعتدال والزهد في الدنيا. يبدأ بالتأكيد على الاكتفاء بالكفاف واعتبار العقل وحسن الفعل خير ما يملك الإنسان، ثم يصف الدنيا بأنها دار أذى لا صفاء فيها، ويُحذّر من الانغماس في ملذاتها، مبرزًا أن النجاة في تركها. كما يوازن بين صورتين متناقضتين لعمر الإنسان: الشيب نذير الفناء، والشباب نعمة قد تتحول إلى مفسدة إذا اقترن بالفراغ والترف. وفي النهاية يدعو إلى الوسطية والاعتدال، فلا إفراط ولا تفريط، ليجعل من العقل الرابط الذي يشد هذه الدعوات الثلاث ويحوّلها إلى دروس أخلاقية خالدة.
الشـــــــــــــــــــرح التفصيـــــــــــــــــــلي
الأرجوزة في الشعر العربي هي قصيدة من بحر الرجز و هو شعر يسهل في السمع و يقع في
النفس لخفته و أطلق على هذا البحر الرجوز لأنه تتوالى فيه الحركة و السكون
المقطــــــــــــــــــــــــــع 1
التجديد في الصورة الإيقاعية تتنوع القوافي الروي (التصريع) +(التصريع) تتحلى صدور الأبيات
والإعجاز بنفس الروي
تنوع حركات السكون :يوافق معنى الزهد
حسبك: اسم فعل أمر :الدعوة إلى القناعة
المعجم: معجم القناعة (حسبك ,يكفيك ,المقادير)
الأسلوب الخبري للإقناع :ما أكثر القوت لمن يموت
فلسفة جديدة الفقير هو من لا يشبع
محسنات بديعيه كثيرة التصريع الترصيع ,الجناس (يكفيك ما يغنيك)
وردت أبيات القصيدة في أسلوب حكمى لا يحتمل إلا التصديق باعتبار
أن الحكمة استخلاص للتجربة الإنسانية
المقطـــــــــــــــــــــــــــــــع 2
الأسلوب الجذري تواتر الجمل التقريرية المثبتة والمنفية للإقناع
دعوة إلى إعمال العقل والعمل
دعوة إلى ترك الدنيا بالتنفير منها دار أذى لا صفو فيها
لا محض // الشيخوخة : تهديد بالموت
الشباب + الفراغ + الحدة = الفساد
الطباق => التناقض :الصفو +القذى
الخير +الشر
الشباب +القتير
يرى أبو العتاهية أن الدنيا بمثابة حلبة صراع بين المتناقضات وبذلك
يستمد مفهومه للحياة من الثقافة الإسلامية
المقطــــــــــــــــــــــع 3
الدعوة إلى الوسطية
معجم الإعتدال )) فرطا ، شططا))
النهي : لا تذهبين // الأمر : كن
تدرج الشاعر في خطابه من الدعوة إلى القناعة و إلى الدعوة إلى ترك الدنيا و شهواتها
