شرح قصيدة بنا شوق إليك محور التجديد في الشعر العربي في القرن الثاني للهجرة تحليل شرح نصوص ثانية ثانوي تندرج ضمن المحور الثاني من كتاب النصوص عيون الأدب لغة عربية تحضير وتحليل قصيدة بنا شوق إليك لـ لبشار بن برد شرح نص بنا شوق إليك – للسنة 2 ثانوي تعليم تونس – محور التجديد في الشعر العربي اصلاح قصيدة بنا شوق إليك مع الاجابة على اسئلة فكك حلل قوم توسع
نص بنا شوق إليك مع الشرح والتحليل والاجابة عن الاسئلة
تقديم القصيدة:
قصيدة **«بنا شوق إليك»** لبشار بن برد تمزج بين الحكمة والغزل، حيث يبدأ بالتأمل في مصير الإنسان وعجزه أمام الموت، ثم ينتقل إلى تصوير تجربة حب محاصرة بالحياء والعيون الحاسدة. بهذا التداخل بين الفلسفة والعاطفة، يمنح الشاعر للحب عمقًا وجوديًا يجعله ملاذًا ومعنى للحياة.
الموضوع:
موضوع القصيدة هو المزاوجة بين الحكمة الوجودية وتجربة الحب المحاصر بالحياء والعيون الحاسدة.
التقسيم:
تقطيع النص وفق الموضوع إلى
- مقطع حكمي (الأبيات 1–4).
- مقطع غزلي (الأبيات 5–17).
فكك
تقوم القصيدة على مقطعين، حددهما، واذكر مواضيعهما.
القصيدة تقوم على مقطعين:
- المقطع الأول (الأبيات 1–4): تأملات في مصير الإنسان، عجزه أمام الموت، والحظوظ التي تحدد نصيبه.
- المقطع الثاني (الأبيات 5–17): قصة حب وعلاقة عاطفية محاصرة بالحياء والعيون الحاسدة، تنتهي باعتراف الحبيبة بالشوق.
حلل
1- ناب المقطع الأول عن المقدمة الطللية. فما أثر ذلك في القصيدة؟
أثر ذلك أنّه منح القصيدة افتتاحًا فلسفيًا وجوديًا بدل الوقوف على الأطلال، فمهّد بجو من الحكمة والتأمل في مصير الإنسان، مما أضفى على التجربة العاطفية في المقطع الثاني عمقًا ومعنى يتجاوز مجرد الغزل.
2- شرع بشار بن برد في البيت الأخير من المقطع الحكمي المعنى متداول هو التلازم بين الحب والموت، فهل تجد صدى لذلك في المقطع الغزلي؟
نعم، يظهر الصدى في المقطع الغزلي حين يصف الحب بأنه يقود إلى الموت شهيدًا (بيت 5)، مما يربط تجربة العشق بمصير الفناء، فيتجاوب الغزل مع الحكمة في التلازم بين الحب والموت.
3- حلل صورة المرأة في هذه القصيدة، وبين مظاهر التقليد والتجديد فيها.
صورة المرأة في القصيدة تجمع بين التقليد والتجديد:
- التقليد: وصفها بالجمال والبياض والحياء، وهي سمات مألوفة في الغزل القديم.
- التجديد: إبراز تردّدها وصراعها بين الصبوة والصدود، وإشراكها في الحوار والاعتراف بالشوق، مما يجعلها شخصية فاعلة لا مجرد موضوع للغزل.
4- تنوعت أنماط الكتابة في القصيدة، بينها موضحا دورها في بناء معاني الغزل.
تنوعت أنماط الكتابة بين الحكمة والتأمل في المقطع الأول، والغزل والسرد الحواري في المقطع الثاني؛ فالحكمة منحت القصيدة عمقًا وجوديًا، بينما الغزل والحوارات أضفت عليها حرارة عاطفية، مما جعل معاني الحب أكثر كثافة وارتباطًا بمصير الإنسان.
قوم
لماذا – حسب رأيك – حرص بشار في هذه القصيدة، على المراوحة بين الهدوء والاضطراب؟ وما أثر ذلك في المغامرة الغرامية؟
حرص بشار على المراوحة بين الهدوء والاضطراب ليعكس تقلّب العاطفة بين الصفاء والخوف، فجعل المغامرة الغرامية أكثر توترًا وواقعية، إذ تتأرجح بين لذة اللقاء وتهديد العيون الحاسدة.
توسع
* مرجع مفردتي «نحس»، و«سعد» فلكي. فهل لك بالعودة إلى المعجم توضيح ذلك؟
في المعجم الفلكي، «نَحس» يُطلق على الكوكب المشؤوم (مثل زحل والمريخ) لما يُنسب إليه من تأثير سلبي، و«سَعد» على الكوكب السعيد (مثل المشتري والزهرة) لما يُنسب إليه من تأثير إيجابي؛ أي أنّهما مصطلحان فلكيّان يرمزان إلى الشؤم والسعادة.
* هل تجد في ما قرأت من شعر الغزل في القرن الأول ما يؤكد صورة المرأة التي وصفها بشار في هذه القصيدة وما يفسر رغبتها وتمنعها؟
نعم، ففي غزل القرن الأول نجد المرأة كثيرًا ما تُصوَّر بين الرغبة والحياء؛ مثل وصف جميل بثينة أو قيس ليلى، حيث يظهر التمنّع حفاظًا على العفة والسمعة، وهو ما يفسر صورة المرأة عند بشار بين الصبوة والصدود.
ملخص قصيدة بِنَا شَوْقَ إِلَيْكَ لـ بشار بن برد في فقرة انشائية
قصيدة «بنا شوق إليك» لبشار بن برد تنفتح بمقطع حكمي يتأمل فيه الشاعر مصير الإنسان وعجزه أمام الموت، مبرزًا أن الحظوظ والجدود هي التي تصنع الفارق بين الناس، ثم ينتقل إلى مقطع غزلي يصوّر فيه تجربة حب مترددة بين الصفاء والحياء، حيث تبدو المرأة جميلة متمنعة، لكنها في النهاية تعترف بشوقها رغم العيون الحاسدة والواشين. هكذا تتراوح القصيدة بين الحكمة والهوى، بين هدوء التأمل واضطراب العاطفة، لتجعل من الحب مغامرة محاصرة بالموت والقدر، لكنها تمنح للحياة معنى ودفئًا يتجاوز حدود الخوف والرقابة.
الشرح المفصل قصيدة بنا شوق إليك
المقدّمــــــــــــــــــة الحكميّة:
استهل الشاعر قصيدته بمقددمة حكميّة اقر بها حقيقة مفادها
من خصائص الناء الحكميّ في هذا المقطع
(+ التّعميم بـ)
توظيف (ال) الاستغراقيّة
توظيف صيغ الجموع
طغيان الجمل الاسميّة : اهتدى الشّاعر بأسلوب خبريّ غلبت فيه الجمل الاسميّة على الجمل
الفعليّة. هذه الغلبة تُعلّل بأهمّية الجمل الاسميّة في بناء القول الحكميّ لتحرّرها من كلّ دلالة
زمانيّة. فيكون بذلك نزوع الشّاعر إلى جعل أحكامه منطبقة على كلّ زمان ومكان
الإطلاق والتّعميم من مقوّمات الحكمة))
بنى تركيبيّة تتّسم بالقصر: يعيش بجدّ عاجز وجليد، // كلّ قريب لا ينال بعيد/ للخير أسباب/ للعين
فتنة – تحقيقا لمبإ بلاغي البلاغة إيجاز
يسر المعاني
( +التّعويل على وسائل تعبيريّة عديدة لآداء المعاني( أهمّها
الطّباق: تواترت ظاهرة الطّباق (القريب، البعيد) (الغنى، الشحّ) ( النحس، السّعود): يتوسّل بشّار
بطباقات في سبيل النّفاذ إلى مختلف وجوه الحياة المتقابلة. الولع بتوظيف البديع
سمة من سمات شعر المولّدين
الاختيارات المعجميّة: تتّحد تتّحد المفردات الموظّفة في الانتساب إلى معجم معنويّ تجريديّ
(الموت، الشّح، الغنى، الخلود، وهو ما يتوافق والحكمة في عبورها
من الحسّي الجزئيّ إلى التّجريديّ الكلّي
( +توقيع العبارة)
تجاوب في القصيدة إيقاعان: إيقاع خارجيّ وإيقاع داخليّ
الإيقــــــــــــــــــــاع الخارجـــــــــــــيّ
بالتصريع // الروي// البحر
تفاعل الإيقاع الداخلي والخارجي ليجعل الحكمة موقّعة إيقاعاً موسيقيّا خاصّا
يجعل الحكمة عالقة بالذهن سريعة الحفظ
الإيقـــــــــــــــــاع الدّاخلـــــــــــــــــــــــيّ
بالطباق : قريب = بعيد // عاجز = جليد // نحوس = سعود
بالتوازن التركيبي : للخيرأسباب // للعين فتنة
حرص بشار على تحسين المطلع
نهض البيت الخامس بوظيفة التخلص من القسم الحكمي الى القســـــم الغزلي
بيت التخلص ذو بنية حكميّة استنادا إلى القسم الحكميّ.
يتّصل البيت 5 بالقسم الغزليّ في مضمونه ( الموت حبّا وشهادة)
انتهى بشار إلى إضفاء طابع القداسة على سلوك الحب
معنى تقديس الحبّ معنى تقليديّ موروث، إذ اكتفى بشّار بروايته عن العذريّين عامّة وجميل خاصّة
ليكون بذلك بشّار تقليديّا في تطرّقه إلى المعاني الغزليّة
استبدل الوقفة الطّلليّة بوقفة حكميّة وهي مظهر من مــــــــــظاهر التّجديد في بناء الغزلية
ناب المطلع الحكمي عن الوقفة الطللية للتخلّص من رتابة القديم وإضفاء مرونة على مطالع القصائد
بشّار مجدّد في بنية القصيدة، يمثّل نموذجا محقّقا للتّآلف بين التّقليد والتّجديد.
لقد بالغ بشّار وهو يبحث عن جودة منجزه في استدعاء الأساليب اللّغويّة بصفة عامّة وأساليب
البديع بصفة خاصّة ما يثبت ميله إلى صناعة الشّّعر .
غير أنّ تلك الصّنعة قد أكسبت شعره طاقة إيقاعيّة عاليّة تناغمت مع طبيعة
التّحوّلات الّتي طرأت على الذّائقة الفنّية الجماليّة
وهكذا يصاغ الاستهلال معزوفة ثريّة الأنغام شديدة الأصوات فتنطلق بها القصيدة كالنّشيد.
القســــــــــــــــــــم الغزلـــــــــــــــــيّ
الوصف أسلوب ناهض بوظيفة رسم صورة الحبيبة
واو ربّ: التّعظيم
الصّفة المشبّهة دالّة على اللّون” صفة حسّية مادذية ” الحبيبة نموذج في البياض والنّصاعة
مكسال: صيغة المبالغة: شدّة الكسل، كنى الشّاعر بالكسل وتكاسل عن ثراء الحبيبة وترفها
التّشبيه:← أقام الشّاعر صلة شبه بين صوت الحبيبة سمعيّ / مسموع والثّوب الموشّى
إنّما هو من المرئيّات، لجامع الجمال بينهما
عمد بشّار إلى عقد تشابه بين عنصرين متنافرين متباعدين
جدّة التّشبيه كامنة في جمعه بين عنصرين متباعدين
ملامح الحبيبة : معنويّا/ ماديّا
ماديّا : اللون (بيضاء ) الوجه (نور) امتلاء الأرداف
مستلهمة من الموروث الشعر ي
معنويّا : الحديث مظهر جمالي + الحياء
وصف نفسي غير مألو ف
الوصف النفسي للحبيبة أمر لم نألفه في الجاهليّة، وإنما بدأت بوادره
مع عمر بن أبي ربيعة ونضج مع بشار بن برد
ومن هنا نستنتج أنّ غزل بشّار يرتدّ حينا إلى التّقليد، وينصرف حينا آخر إلى التّجديد. هو مقلّد في
عشقه يشبه البدويّين ويتّبع خطى امرئ القيس وعمر بن أبي ربيعة في وصف المرأة وصفا مادّيا حسّيا
المغامــــــــــــــــرة وأطرافـــــــــــها
العاشق ++ الحبيبة العلاقة : التجاوب والاتصال : – دعتني دعوتها
الواشي والحسود ((معرقل)) يزيدالعلاقة متانة والقصّة تشويقاً
الحـــــــــــــــــــــــــــوار
العاشق :- يحرص على التستّر على الحبيبة
الحبيبة : تلتمس الحيل للوصال
انقلاب الأدوار مظهر من مظاهر التجديد في العلاقة بين أطراف القصة الغراميّة
تمثّل المغامرة الغرامية وسيلة من وسائل التشويق في الغزلية إذ تضفي
عليها حركية , اتباعا لما ألفناه في شعر عمر
التّأليـــــــــــــــــــــــــــــف
يكلّف كلّ تلميذين بإنجاز تأليف كلّي موجز كتابيّا
يطلب إلى التّلاميذ التّوسّع في الأعمال الثّنائيّة لصوغ عمل تأليفي من قبيل
انفتح النصّ بنا شوق إليك بالتأمّل في سياق غزلي وهو مظهر من مظاهر العدول عن المألوف
وتراوحت صورة الحبيبة بين الاتباع في الأوصاف المادية لها والإبداع
في الأوصاف المعنوية بالتركيز علىالجانب
النفسي، فالمرأة تعشق وتُعشقوتقدم وتُحجم.. فلم تعد أقرب إلى المثال بل لها صلة
وثيقة بواقعها الحضري
للمغامــرة الغراميــة وظائف منها
1 جمالية:- بإضفاء جمالية على اقصيدة ممّا جعلها مشوّقة
2 فكريّـــا :- إبراز لجرأة المرأة فأصبحت حاضرة معبّرة عن مواقفها وفاعلة في دفع أحداث القصة
