سابعة أساسي : شرح نص القيروان - محور تونس الجميلة

شرح نص القيروان المحور 4 الرابع تونس الجميلة شرح نصوص محور تونس الجميلة 7 اساسي تحضير وتحليل وشرح نص القيروان عربية سابعة اساسي مع الاجابة على جميع الأسئلة حجج شرح نص القيروان – للكاتب محمد الهاشمي الطرودي مع الاجابة عن الاسئلة استكشف استثمر توسع مع فقرة انشائية ييندرج نص تونس الجميلة ضمن المحور الرابع من كتاب النصوص الانيس 7 اساسي

نص القيروان مع الشرح والتحليل والاجابة عن الاسئلة

تقديم النص :

نص القيروان للكاتب التونسي محمد الهاشمي الطرودي هو نص وصفي تاريخي نُشر سنة 1989 بمجلة الوحدة. يقدّم صورة شاملة عن المدينة باعتبارها مركزًا حضاريًا للفتح الإسلامي ومخزونًا للآثار العربية الإسلامية. كما يبرز جمال معالمها وأسواقها التقليدية، ويكشف عن توازنها بين الماضي العريق والحاضر الحديث.

الموضوع:

موضوع نص القيروان هو إبراز مكانة المدينة التاريخية والحضارية من خلال وصف معالمها، أسواقها، وصناعاتها التقليدية، مع بيان دورها في الفتح الإسلامي وجمالها الفني والمعماري.

استكشف

1- قسم النص إلى وحدات حسب معيار تختاره.

– من السطر 1 إلى 10: وحدة تاريخية ـ وصف تأسيس القيروان ودورها في الفتح الإسلامي.

– من السطر 11 إلى 20: وحدة اجتماعية اقتصادية ـ وصف المدينة العتيقة والأسواق والحرف.

– من السطر 21 إلى 30: وحدة فنية معمارية ـ جمال البيوت، النقوش، جامع عقبة.

– من السطر 31 إلى 36: وحدة حضارية ثقافية ـ حفظ التراث، المتحف، رمزية القيروان.

2 استخلص من الوحدة الأولى خصائص الموقع الذي بنيت فيه القيروان.

خصائص الموقع في الوحدة الأولى سطر 1–10:

– يقع في سهل فسيح مفتوح.

– يتميز بـ سماء صافية وحرارة الشمس الساطعة.

– قريب من السباسب الشمالية للبلاد التونسية.

– موقعه آمن من الأخطار البحرية ومؤثرات الصحراء.

– موقع استراتيجي جعله قاعدة للفتح نحو المغرب والأندلس.

3 تجمع القيروان بين القديم والحديث، استجل مظاهرهما من خلال قرائن دالة في النص.

– القديم: المدينة العتيقة المستطيلة الشكل، الأسواق التقليدية (العطارين، الصاغة، النحاس)، جامع عقبة، الأسوار والنقوش والفسيفساء.

– الحديث: الأحياء الجديدة، المركبات التجارية العصرية، المنشآت الإدارية والثقافية، متحف رقادة.

-4- يذكر النص مظاهر مختلفة من جمال المدينة، ما هي؟ وأيها أكثر شهرة في نظرك؟

مظاهر الجمال في النص:

– القباب البيضاء والمآذن الشامخة.

– الأشجار الخضراء والأسوار العتيقة.

– الشرفات المشبكة والنوافذ المزخرفة بالفسيفساء.

– النقوش الخشبية والرسوم الهندسية على الأبواب.

– جامع عقبة بما يحمله من روعة الفن الإسلامي.

* الأكثر شهرة في نظري: جامع عقبة، لأنه رمز حضاري وديني خالد

-5- هل تعرف معالم أخرى اشتهرت بها القيروان ولم تذكر في هذا النص؟ ماهي؟

معالم إضافية مشهورة في القيروان

– جامع الأبواب الثلاثة: يتميز بواجهته المزخرفة بثلاثة أبواب، وهو من أقدم المساجد في تونس.

– مقام سيدي الصحبي (الحلاق): يرتبط بالصحابي أبي زمعة البلوي، ويُعرف بجمال زخارفه وقيمته الروحية.

– فسقية الأغالبة: منشآت مائية ضخمة بناها الأغالبة لتزويد المدينة بالماء، وتعد من أعظم الإنجازات الهندسية الإسلامية.

– بئر بروطة: بئر تاريخية ارتبطت بالأساطير الشعبية، وتُعتبر من رموز المدينة.

– أسوار القيروان: تحصينات قديمة تحيط بالمدينة العتيقة وتبرز قيمتها الدفاعية والتاريخية.

خلاصة

القيروان ليست فقط مدينة الجوامع والزرابي، بل أيضًا مدينة المساجد التاريخية، الأحواض الهندسية، والأسوار العتيقة التي تجعلها متحفًا مفتوحًا للتاريخ الإسلامي ، هذه المعالم تضيف بعدًا تاريخيًا وروحيًا وجماليًا للمدينة وتكمل صورة القيروان كعاصمة حضارية.

استثمر

أنتج فقرة تصف فيها ما اشتهرت به قريتك أو جهتك من صناعات تقليدية.

في قريتي تشتهر الصناعات التقليدية بصناعة الفخار اليدوي الذي يُشكَّل من الطين ويُزيَّن بزخارف هندسية ونباتية جميلة. كما يبدع الحرفيون في صناعة النسيج الصوفي الذي يُحوَّل إلى أغطية وزرابي ملونة تعكس أصالة المكان. وتبقى النجارة التقليدية من أبرز الحرف، حيث تُنقش الأبواب والنوافذ بزخارف دقيقة. هذه الصناعات لا تحمل فقط قيمة استعمالية، بل تحفظ أيضًا تراثًا فنيًا يعبر عن هوية القرية وارتباطها بالأرض.

توسع

عد إلى بعض كتب التراجم والتاريخ، واقرأ عن أسماء شهيرة في الأدب والعلوم أنجبتها القيروان عبر العصور، ولخص من ذلك فقرات تضمها إلى الملف المخصص للمشروع.

القيروان أنجبت عبر العصور أعلامًا بارزين في الأدب والعلوم مثل ابن رشيق القيرواني، عمدة الشعراء ونابغة النقد الأدبي، إضافة إلى علماء وفقهاء أسهموا في إشعاع الحضارة الإسلامية بالمغرب والأندلس.

أبرز الأسماء من القيروان

– ابن رشيق القيرواني (ت 463هـ)

شاعر وناقد أدبي كبير، يُعد من أعمدة مدرسة القيروان الشعرية. ألّف كتاب العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده الذي أصبح مرجعًا أساسياً في النقد الأدبي العربي. عُرف بجودة معانيه وصوره الشعرية، وقورن بكبار الشعراء مثل البحتري

– أسد بن الفرات (ت 213هـ)

فقيه وقاضٍ بارز، من رواد المذهب المالكي في إفريقية، قاد الفتح الإسلامي لصقلية، وترك أثرًا كبيرًا في الفقه والقضاء.

– سحنون بن سعيد التنوخي (ت 240هـ)

من أعظم فقهاء المالكية، صاحب كتاب المدونة الكبرى الذي يُعد من أهم مصادر الفقه المالكي، وقد درس في القيروان وأسهم في ترسيخ مكانتها العلمية.

– ابن شرف القيرواني (ت 460هـ)

شاعر بارز، عُرف بمنافساته الأدبية مع ابن رشيق، وخلّف ديوانًا شعريًا غنيًا بالصور الفنية والموضوعات الاجتماعية والسياسية.

– أبو زمعة البلوي (سيدي الصحبي)

صحابي جليل دُفن بالقيروان، ارتبطت شخصيته بالروح الدينية للمدينة، وأصبح ضريحه معلمًا بارزًا ومركزًا للعلم والزيارة.

خلاصة

القيروان لم تكن مجرد مدينة، بل منارة علمية وأدبية أنجبت شعراء كبار مثل ابن رشيق وابن شرف، وفقهاء عظام مثل أسد بن الفرات وسحنون، وأسهمت في نشر الحضارة الإسلامية نحو المغرب والأندلس وصقلية. هذه الأسماء جعلت القيروان مركزًا فكريًا وروحيًا يوازي بغداد ودمشق في إشعاعه الثقافي.

تعريف بالكاتب محمد الهاشمي الطرودي

محمد الهاشمي الطرودي هو كاتب وصحفي تونسي بارز، وُلد سنة 1944 بمدينة نفطة وتوفي سنة 2015 في تونس العاصمة. عُرف بأسلوبه البديع في الكتابة والتحليل السياسي، وكان مناضلًا يساريًا وقياديًا في حركة “آفاق” (برسبكتيف).

نبذة عن حياته

– الميلاد: 26 مايو 1944، نفطة (منطقة الجريد – الجنوب التونسي).

– الوفاة: 6 نوفمبر 2015، تونس العاصمة، عن عمر 71 سنة.

– التعليم: درس بجامعة الزيتونة.

– المهنة: صحفي، كاتب، وناشط سياسي.

نشاطه السياسي

– كان من قيادات حركة برسبكتيف (آفاق) اليسارية في ستينات وسبعينات القرن الماضي.

– عُرف بمواقفه المعارضة للسلطة ودفاعه عن الحريات والعدالة الاجتماعية.

إنتاجه الفكري والأدبي

– كتب مقالات وتحاليل سياسية نشرت في مجلات وصحف تونسية وعربية.

– ألّف كتبًا منها:

– كتاب عن عراق صدام حسين والاحتلال الأمريكي.