أولى ثانوي: شرح نص دمنة يحرّش الأسد على الثّور – محور الحكاية المثلية

شرح نص دمنة يحرّش الأسد على الثّور محور الحكاية المثلية تحليل شرح نصوص اولى ثانوي يندرج ضمن المحور الثاني اولى ثانوي
من كتاب النصوص آفاق أدبية لغة عربية تحضير وتحليل واصلاح شرح نص دمنة يحرّش الأسد على الثّور لعبد الله ابن المقفع مع تحليل الخلاصة

شرح نص دمنة يحرّش الأسد على الثّور لعبد الله ابن المقفع من كتاب النصوص افاق ادبية يندرج ضمن المحور الثاني سنة اولى ثانوي تعليم تونس

نص دمنة يحرش الأسد على الثور مع الشرح والتحليل والاحابة عن جميع الاسئلة

تقديم النص:

نص “دمنة يحرش الأسد على الثور” من كتاب كليلة ودمنة لعبد الله بن المقفع يعرض حيلة دمنة في زرع الشك في قلب الأسد تجاه صديقه الثور شتربة. يعتمد النص على الحوار والمثل لتصعيد التوتر وتحويل الشك إلى قرار بالفتك. يعكس النص فلسفة سياسية حول خطر المنافقين وأثر النميمة في هدم الثقة بين الحاكم والمخلصين له.

الموضوع:

تحريض دمنة للأسد على الثور شتربة عبر الحيلة والتمثيل لإثارة الشك ثم الدعوة إلى الفتك به.

التقسيم:

تقسيم النص بالاعتماد على معيار السرد / الحوار،:

العنوان	من السطر إلى السطر	المضمون
السرد	1–2، 20–21، 25–26	وصف الأحداث وتمهيد القصة والمثل.
الحوار	3–19، 22–24، 27–36	تبادل الحديث بين دمنة والأسد، يتضمن الحيلة والإقناع والتحريض.

أفهم

1- يمكن تقسيم النص وفق معايير متعددة منها :

أ- السرد / الحوار

ب القصة الأصلية / القصة الفرعية

ج – طور الإقناع بخيانة الثور / طور التحريض على الفتك به .

قطع النص وفق أحد المعايير السابقة واجعل لكل مقطع حدا وعنوانا.

تقسيم النص حسب: طور الإقناع / طور التحريض

رقم المقطع	العنوان	حدود المقطع	مضمون المقطع
1	تمهيد الشك	من: “ثم إن دمنة ترك الدخول على الأسد…”< >إلى: “قال: أخبرني به.”	دمنة يفتعل الغياب ليُثير فضول الأسد، ثم يزعم أن أمرًا خطيرًا قد حدث، مما يفتح الباب للشك.
2	زرع التهمة	من: “قال دمنة: أخبرني الأمين الصدوق…”< >إلى: “فهو يظن أنه مثلك…”	دمنة ينقل اتهامًا خطيرًا لشتربة، ويُظهره كخائن طامع في الملك، مستغلًا ثقة الأسد به.
3	مقاومة الشك	من: “قال الأسد: لا أظن الثور يعصيني…”< >إلى: “ولا سيما أهل الخيانة والفجور.”	الأسد يُبدي شكوكه في صدق دمنة، لكن دمنة يرد بحجة نفسية عن طبع اللئيم.
4	بداية التحريض	من: “قال الأسد: لقد أغلظت في القول…”< >إلى: “وإنما هو لي طعام…”	الأسد لا يزال مترددًا، فيقلل من خطر شتربة، لكن دمنة يبدأ بتوسيع دائرة الخطر.
5	المثل التحذيري	من: “قال دمنة: لا يغرنك قولك…”< >إلى: “فأخذت فقصعت وفر البرغوث.”	دمنة يضرب مثل القملة والبرغوث ليُظهر أن الخطر قد يأتي من الأبرياء بسبب الأشرار.
6	الحسم والتحريض المباشر	من: “وإنما ضربت لك هذا المثل…”< >إلى: “علمت أن ما في أمره شك.”	دمنة يدعو صراحة إلى الحذر والفتك، ويُحدد علامات الخيانة الجسدية، والأسد يقتنع أخيرًا.

-2 تعددت الحجج التي اعتمدها دمنة لإقناع الأسد بخيانة الثور . ادرس هذه الحجج موضحا أنواعها وعلاقتها بردود الأسد.

أنواع الحجج وعلاقتها بردود الأسد

نوع الحجة	مثال من النص	طبيعتها	رد فعل الأسد
حجة عقلية	“شتربة طمع في الملك بعد أن أكرمته”	تقوم على منطق الطبع البشري (اللئيم إذا رُفع طمع في ما فوقه)	أنكر الأسد ذلك أولًا، معتبرًا أن شتربة لم يرَ منه سوءًا
حجة نفسية	“إنه يظن أنه مثلك”	تزرع الغيرة والشك في نفس الأسد من مساواة شتربة له	بدأ الأسد يتردد ويطلب مزيدًا من التوضيح
حجة رمزية (مثل)	“مثل القملة والبرغوث”	توضح أن الشر قد يصيب الأبرياء بسبب الأشرار	أثرت في الأسد وبدأ يستشعر الخطر غير المباشر
حجة وقائية	“الضرس المأكول لا بد من قلعه”	دعوة لاتخاذ إجراء قبل فوات الأوان	اقتنع الأسد بالحذر وبدأ يراقب شتربة
حجة سلوكية	“سترى أوصاله ترعد وهيئته متغيرة”	تربط بين المظهر الخارجي والنوايا الداخلية	وافق الأسد على مراقبة العلامات وتهيأ للفتك

العلاقة بين الحجج وردود الأسد

• في البداية، رفض الأسد تصديق خيانة شتربة، مستندًا إلى حسن معاملته له.
• مع تصاعد الحُجج وتنوعها، بدأ يتزعزع يقينه، خاصة بعد المثل الرمزي.
• في النهاية، اقتنع بالحذر، مما يُظهر نجاح دمنة في الانتقال من الشك إلى التحريض.

3- ادرس الطريقة التي اعتمدها دمنة في تهيئة الأسد لمنازلة الثور.

مراحل التهيئة التي اعتمدها دمنة

المرحلة	الوسيلة	الأثر على الأسد
التمهيد بالغياب	غاب دمنة عن مجلس الأسد ليُثير فضوله وقلقه	فتح باب التساؤل والاستعداد لسماع الجديد
زرع الشك	نسب إلى شتربة أقوالًا خطيرة عبر “الأمين الصدوق”	بدأ الأسد يشك في نوايا الثور رغم ثقته السابقة
التحليل النفسي	وصف طبع اللئيم الذي يطمع إذا رُفع	زعزع يقين الأسد وأثار الحذر في نفسه
المثل الرمزي	مثل القملة والبرغوث لتوضيح خطر الصحبة السيئة	رسّخ فكرة أن الخطر قد يأتي من غير المتوقع
الدعوة الوقائية	“الضرس المأكول لا بد من قلعه”	دفع الأسد إلى التفكير في الفتك كحل وقائي
التحذير الجسدي	وصف علامات الخيانة في هيئة شتربة	جعل الأسد يراقب سلوك الثور ويتأهب للمواجهة

4- ما هو موقف الأسد من كلام دمنة ؟ ما رأيك فيه ؟

موقف الأسد من كلام دمنة كان متدرجًا: بدأ بالإنكار والثقة في شتربة، ثم انتقل إلى التردد والشك، وانتهى بالحذر والاستعداد للفتك به. هذا التحول يعكس تأثره بالحجج النفسية والرمزية التي قدمها دمنة.

أما رأيي في موقفه: فهو موقف ضعيف في بدايته، لكنه يكشف هشاشة الثقة حين تُواجه بالتحريض الذكي. لم يُحسن الأسد التثبت، بل انقاد تدريجيًا دون تحقق، مما يُظهر خطر الانفعال السياسي أمام الحيلة. النص يُحذر من الحاكم الذي يُغيّر موقفه بناءً على الوشاية لا على التحقيق.

أناقش

* يلجأ الناس أحيانا إلى قصص واقعية أو متخيلة يؤيدون بها مواقفهم في مواجهة غيرهم كما كان شأن دمنة مع الأسد في هذا النص.

هل تجد هذه القصص أكثر قدرة على الإقناع من غيرها من الحجج ؟ علل إجابتك .

نعم، لأن القصص تُبسّط الفكرة وتُجسّدها في مشهد حي يسهل فهمه وتخيله. كما تُثير العاطفة وتُرسّخ المعنى في الذاكرة أكثر من الحجة المجردة. دمنة أقنع الأسد بالمثل لا بالحجة العقلية وحدها، مما يُبرز قوة السرد في التأثير.

* قد يقف الإنسان في الحياة مواقف تُربكه أو تحمله على التردد . فما الذي عليه فعله ليبدد هذا التردد أو يجتنب عواقبه ؟

لتبديد التردد وتجنّب عواقبه، على الإنسان أن:

•  يُحدّد هدفه بوضوح ويُحلّل الموقف عقلانيًا بعيدًا عن الانفعال.
•  يستشير أهل الخبرة أو من يثق بهم لتوسيع زاوية النظر.
•  يوازن بين النتائج المحتملة ويختار ما يتماشى مع قيمه ومصلحته دون تهور أو تردد زائد.

فالحسم المدروس خير من التردد الذي يُفسح المجال للضياع أو التأثير السلبي من الآخرين.

أحرر

-1- عد إلى باب الأسد والثور من كتاب كليلة ودمنة ولخص كيف تم اللقاء بين الأسد والثور.

تم اللقاء بين الأسد والثور في باب “الأسد والثور” من كليلة ودمنة بعد أن ضلّ الثور شتربة طريقه في البرية بسبب سيل، فدخل أرض الأسد واستقر فيها. رآه أحد جنود الأسد فأخبر الملك، فأمر بإحضاره. أعجب الأسد به، وقرّبه منه، ونشأت بينهما صداقة وثقة، حتى أصبح شتربة من خاصته. هذا اللقاء كان بداية علاقة ودية، قبل أن يُفسدها دمنة بالحيلة والتحريض.

2- اكتب نصا إلى صديق تسترضيه بعد جفوة حصلت بينكما وترد على زيف الأقوال التي وصلته عنك .

صديقي العزيز،

أكتب إليك اليوم وفي القلب شيء لا يهدأ، لا لأعاتبك، بل لأسترضي ودًّا غاب بيننا، وأردّ على ما نُسب إليّ مما لا أصل له ولا صدق فيه. بلغني أنك سمعت عني ما شوّه صورتي في عينيك، وأعلم أن الجفوة التي وقعت بيننا لم تكن إلا ثمرة تلك الأقوال الزائفة.

ما كنت يومًا ممن يطعن في الخفاء أو ينسى العِشرة، وإن أخطأت فليس من طبعي أن أُكابر، لكني أؤكد لك أن ما قيل عني لا يمثلني، ولا يحمل من الحقيقة إلا الاسم. صداقتنا أعمق من أن تُهزّها ألسنة مغرضة، وأغلى من أن تُترك للظنون.

أرجو أن تفتح لي باب الحديث من جديد، فالكلمة الصادقة بيننا أولى من الصمت، والصفح أجمل من القطيعة. وإن شئت، فاسألني، فإني لا أتهرّب، بل أشتاق إلى نقاء ما كان بيننا.

صديقك الذي يقدّرك دائمًا.

بمناسبة هذا النص

القراءة

استخرج من النص تركيب شرط واقرأه قراءة منغمة

التركيب الشرطي في النص هو:

“إن لم يستطعك بنفسه احتال لك من قبل غيره.”

قراءة منغمة مقترحة:

“إنْ لَمْ يَسْتَطِعْكَ بِنَفْسِهِ… احْتَالَ لَكَ مِنْ قَبْلِ غَيْرِهِ!”

تبدأ بنغمة هادئة متوجسة عند “إن لم يستطعك بنفسه”، ثم ترتفع تدريجيًا في “احتال لك من قبل غيره” لتُبرز التحذير والخطر الكامن في الحيلة.

الحقل المعجمي

 استخرج المفردات التي تنتمي إلى حقل الأخلاق)

من نص “دمنة يحرش الأسد على الثور”، نجد عدة مفردات تنتمي إلى حقل الأخلاق، منها:

• الأمين
• الصدوق
• الخوان
• الغدار
• اللئيم
• النافع
• الناصح
• الخيانة
• الفجور

الحقل الدلالي

اذكر دلالات فعل «أصاب)

فعل “أصاب” يحمل دلالات متعددة بحسب السياق، منها:

• الوقوع أو التأثير: كأن نقول “أصاب الهدف” أي بلغه بدقة.
• الضرر أو الأذى: مثل “أصابته الحمى” أي نزل به المرض.
• التحقق أو الصواب: “أصاب في رأيه” أي قال الحق أو اتخذ القرار السليم.
• المفاجأة أو المباغتة: “أصابته الصدمة” أي باغتته بشدة.

المعجم

ابحث في أحد المعاجم عن معاني المفردات التالية :

فظيع – بلوت – غرة .

معاني المفردات الثلاث كما وردت في المعاجم العربية:

فظيع

• صفة مشبهة من فَظُعَ أو فَظِعَ.
• المعنى: شديد الشناعة، مُثير للغيظ أو الألم، يدل على أمر قبيح أو مرعب.

بلوت

• من الفعل بَلَوْتُ، أي اختبرتُ أو جرّبتُ.
• المعنى: عرفتُ حقيقة الشيء أو الشخص بعد التجربة، كأن تقول “بلوتُ الناس فعرفتُ معادنهم”.

غِرّة

• اسم يدل على الغفلة أو عدم الانتباه.
• المعنى: حالة من التراخي أو الاطمئنان الزائد، يُقال “أخذته في غِرّته” أي باغته وهو غافل.

من هو عبد الله بن المقفع؟

عبد الله بن المقفع هو مفكر وكاتب فارسي الأصل، اسمه قبل الإسلام روزبه بن داذويه، وُلد عام 724م في فيروز آباد بإيران، واعتنق الإسلام لاحقًا. عاش في العصرين الأموي والعباسي، واشتهر بترجمته لكتاب كليلة ودمنة من اللغة البهلوية إلى العربية، وهو من أبرز رواد النثر العربي.

تميّز بأسلوبه الفلسفي والأخلاقي، وكتب في السياسة والاجتماع، ومن مؤلفاته أيضًا الأدب الصغير والأدب الكبير. كان يُعرف ببلاغته وذكائه، لكنه اتُهم بالزندقة، مما أدى إلى مقتله بأمر من الخليفة المنصور.