شرح نص الشك واليقين – بكالوريا آداب – محور المنزع العقلي

شرح نص الشك واليقين محور المنزع العقلي في الادب العربي القديم 4 ثانوي بكالوريا آداب نص الشك واليقين رابعة ثانوي شعبة الآداب” الجاحظ” شرح وتحليل واصلاح شرح الشك واليقين باكالوريا رابعة ثانوي شعبة الآداب مع الاجابة عن الاسئلة الفهم والتحليل النقاش بمناسبة هذا النص وابداء الراي و انتاج كتابي فقرة انشائية

نص الشك واليقين مع الشرح والتحليل والاجابة عن الاسئلة

تقديم النص:

نص الشك واليقين للجاحظ من كتاب الحيوان يجمع بين أخبار غريبة عن الحيوان (الدساس والأروية) وبين تأملات عقلية في قيمة الشك. يوضح أن الشك مرحلة ضرورية للتوقف والتثبت قبل الوصول إلى اليقين. ويبرز من خلال أقوال المتكلمين أن الحيرة والشك طريق إلى التبيّن والمعرفة اليقينية .. نص الشك واليقين من كتاب النصوص بكالوريا آداب رابعة ثانوي شعبة الآداب يندرج هذا النص ضمن المحور الثاني المنزع العقلي لـ الجاحظ.

الموضوع:

موضوع النص هو إبراز قيمة الشك كمرحلة ضرورية للوصول إلى اليقين عبر منهج عقلي نقدي.

الفهم والتحليل

1- قام النص على تقديم طائفة من الأخبار تخص الدساس وعلى أقوال لبعض المتكلمين في الشك. حدد هذين المقطعين.

المقطع الأول (الأخبار عن الدساس): من بداية النص إلى قوله: «ولكن ليكن قلبك إلى إنكاره أميل»، حيث عرض الجاحظ روايات عن الدساس والأروية والأفعى.
المقطع الثاني (أقوال المتكلمين في الشك): من قوله: «وبعد هذا فاعرف مواضع الشك…» إلى نهاية النص، حيث أورد أقوال أبي الجهم والمكي وأبي إسحاق وابن الجهم في منزلة الشك واليقين.

· الأخبار عن الدساس: من السطر 1 إلى 11.

· أقوال المتكلمين في الشك: من السطر 12 إلى 24.

2- لماذا ذكر الجاحظ السند في هذه الأخبار ثم أهمله عند تحليلها ؟

ذكر الجاحظ السند ليُظهر أن الأخبار منقولة بأسانيد كما في منهج المحدثين، ثم أهمله عند التحليل لأنه لا يقصد إثباتها بل توظيفها مدخلًا للتأمل في قيمة الشك والتثبت، فصار التركيز على المعنى العقلي لا على صحة الرواية.

-3- هل ترى في بناء النص بهذا الشكل واحتفاظ الجاحظ برأيه غاية تعليمية تتمثل في وضع المتعلم في وضعية مشكل ” ؟ وضح جوابك.

نعم، فالجاحظ حين يورد الأخبار ثم يتوقف عن الإقرار أو الإنكار، ويحتفظ برأيه، إنما يضع القارئ في وضعية مشكل تدفعه إلى التردد والتفكير النقدي، ليتمرّن على التثبت والتمييز بين الشك واليقين، وهي غاية تعليمية مقصودة.

4- استخرج كل الجمل الفعلية منها والاسمية التي تحوي لفظ “الشك“. ما هي خصائصها ؟ مادورها في إثبات قيمة الشك ؟

الجمل الفعلية التي تحوي لفظ “الشك“:
- «وتعلم الشك في المشكوك فيه تعلما»
- «ولم يكن يقين قط حتى كان قبله شك»
- «ولم ينتقل أحد عن اعتقاد إلى اعتقاد غيره حتى يكون بينهما حال شك»
الجمل الاسمية التي تحوي لفظ “الشك“:
- «ثم اعلم أن الشك في طبقات عند جميعهم»
- «ففخر عليه المكي بالشك في مواضع الشك»
- «فوجدت الشكاك أبصر بجوهر الكلام»
خصائصها: تجمع بين التقرير العقلي (الجمل الاسمية) والتوجيه العملي (الجمل الفعلية)، وتُظهر أن الشك حالة قائمة ومرحلة لازمة.
دورها: إبراز أن الشك ليس ضعفًا بل أداة للتثبت والانتقال إلى اليقين، فهو شرط للمعرفة ومقدمة للحقيقة.

-5- اشرح قول الجاحظ : “وتعلم الشك فيه تعلماً“.

يقصد الجاحظ أن الشك ليس مجرد حالة عابرة، بل مهارة تُكتسب بالتدرّب؛ أي أن يتعلم الإنسان كيف يشك في موضع الشك، فيتوقف ويتثبت قبل الحكم، ليجعل من الشك طريقًا منهجيًا يقوده إلى اليقين.

6- يعتبر النص في مضمونه علميا. ادعم ذلك بشواهد أسلوبية وبالمعجم المستعمل.

النص علمي في مضمونه لأنه يقوم على:

شواهد أسلوبية: استعمال السند (زعم لي… خبرني به…)، أسلوب التثبت والتوقف (ولا يعجبني الإقرار… ولا يعجبني الإنكار…).
المعجم المستعمل: ألفاظ البحث والبرهان (الشك، اليقين، التثبت، التبين، الجحود، الحيرة).
هذا يبرز منهجًا عقليًا نقديًا يجعل النص أقرب إلى الطابع العلمي.

7- لم تحول الجاحظ بمنهجه في المعرفة من العلم الطبيعي إلى مجال الدين والاعتقاد ؟

لأن الجاحظ يرى أن منهج التثبت والشك واحد في كل المعارف؛ فكما يُختبر الخبر الطبيعي بالعقل والتجربة، يُختبر الاعتقاد الديني بالحجة والبرهان، فانتقل من الحيوان إلى العقيدة ليؤكد أن الشك مرحلة ضرورية للوصول إلى اليقين في العلم والدين معًا.

8 استخلص من النص عناصر منهج الجاحظ في بناء المعرفة اليقينية.

منهج الجاحظ في بناء المعرفة اليقينية يقوم على عناصر أساسية:

التوقف والتثبت قبل الحكم.
تعلم الشك في مواضعه باعتباره مرحلة ضرورية.
اعتبار الشك طبقات تمهّد لليقين.
رفض الجحود والإنكار المطلق لأنه يغلق باب البحث.
اعتبار الحيرة طريقًا إلى التبيّن ومن ثم إلى اليقين.

بذلك يجعل الجاحظ الشك أداة منهجية للوصول إلى المعرفة اليقينية.

9 تبدو في النص ملامح التفكير الاعتزالي وضحها وبين صلتها بالعلم.

تظهر ملامح التفكير الاعتزالي في النص من خلال:

اعتماد العقل والتثبت قبل الإقرار أو الإنكار.
اعتبار الشك مرحلة ضرورية للوصول إلى اليقين.
رفض التقليد والجحود المطلق والدعوة إلى البرهان والحجة.

صلتها بالعلم: أن المنهج الاعتزالي يجعل البحث العقلي والبرهان أساسًا للمعرفة، في الدين كما في العلم الطبيعي، فيربط بين التجربة العقلية واليقين العلمي.

النقاش

* ما علاقة الشك بالبحث العلمي ؟

الشك هو أساس البحث العلمي، لأنه يدفع الباحث إلى التوقف والتساؤل وعدم قبول المعطيات دون برهان، فيقوده إلى التجربة والتحقق وصولًا إلى اليقين المبني على الدليل.

* هل كل شك يمكن أن يكون طريقا إلى اليقين ؟ ادعم إجابتك من النص ومما درست في الفلسفة عن أنواع الشك.

ليس كل شك طريقًا إلى اليقين؛ فالجاحظ يوضح أن الشك في مواضع الشك هو المفيد لأنه يقود إلى التثبت ثم التبيّن («ولم يكن يقين قط حتى كان قبله شك»). أما الجحود أو الشك العقيم فلا يثمر معرفة. وفي الفلسفة يُفرّق بين:

الشك المنهجي (عند ديكارت مثلًا) وهو وسيلة للوصول إلى الحقيقة.
الشك المرضي أو المطلق الذي يبقى في الحيرة ولا ينتهي إلى يقين.

* إذن الشك المثمر هو المنهجي، أما المطلق أو الجاحد فلا يقود إلى اليقين.

* هل من تعارض بين الشك وبين اليقين الحدسي ؟ علل جوابك.

لا يوجد تعارض؛ فالشك مرحلة منهجية للتثبت، أما اليقين الحدسي فهو معرفة مباشرة وفطرية لا تحتاج إلى برهان. الشك يُستخدم حين يكون الموضوع قابلاً للبحث، بينما الحدس يمنح يقينًا فوريًا، فيكمل أحدهما الآخر ولا يتناقضان.

بمناسبة هذا النص

اللغة

لكن: أداة استدراك تفيد مخالفة ما بعدها لما قبلها.
كاد: فعل من أفعال المقاربة يدل على قرب وقوع الحدث، واستعمال “لا أكاد” يفيد وقوع الفعل بعد جهد وتريث.
لا أكاد أشك / لا أكاد أوقن: الأولى تفيد الشك بعد تردد، والثانية اليقين بعد تردد، وكل منهما فخر بموضعه.
ما أطمعني: أسلوب إنشائي يفيد الانفعال والإعجاب سلبًا أو إيجابًا.

الحقل المعجمي

استخرج من النص الحقل المتصل بالعقل حتى تؤكد دوره في الشك وفي اليقين.

في النص يظهر الحقل المعجمي المتصل بالعقل بوضوح، ومن أبرز ألفاظه:

أفعال عقلية: اعرف، تعلم، توقف، تثبت، نازعت، انتقل، وجد، فرح.
مصطلحات فكرية: الشك، اليقين، الحيرة، التبيّن، الجحود، الاعتقاد، جوهر الكلام.

* دوره في الشك واليقين:

هذه الألفاظ تؤكد أن الشك ليس مجرد حالة وجدانية، بل عملية عقلية واعية تقوم على التوقف والتثبت.
كما تُظهر أن اليقين لا يُنال إلا عبر نشاط العقل في البحث والانتقال من الحيرة إلى التبيّن.
* بذلك يصبح العقل هو الأداة التي تنظّم العلاقة بين الشك واليقين وتحوّلها إلى منهج معرفي.

ملخص النص في فقرة انشائية

يعرض الجاحظ في هذا النص أخبارًا غريبة عن الدساس والأروية والأفعى ليبين أن الغاية ليست تصديقها أو إنكارها، بل تدريب العقل على التوقف والشك قبل الحكم. ثم ينتقل إلى أقوال المتكلمين ليؤكد أن الشك درجات، وأنه مرحلة ضرورية تسبق اليقين، وأن الحيرة طريق إلى التبيّن. وهكذا يجعل الجاحظ من الشك أداة منهجية للبحث، ويربط بين العلم الطبيعي والدين والفكر، ليعلّم القارئ أن المعرفة اليقينية لا تُبنى إلا على أساس من التثبت والبرهان.