شرح نص أحبّ من النّاس العامل المحور الاول شرح نصوص محور العمل 9 اساسي
تحضير نص أحبّ من النّاس العامل تاسعة اساسي مع الاجابة على جميع الأسئلة
: التقديم
تقديم النص بعنوان أحبّ من النّاس العامل من المحور الاول محور العمل 9 أساسي .. النص: نثري إنشائي. الكاتب: جبران خليل جبران. المصدر: نص خارج المجموعة. المجال: اجتماعي إنساني. النمط: وصفي تأملي. الوظيفة: إبلاغية وتوجيهية. للكاتب جبران خليل جبران
: الموضوع
موضوع النص هو تمجيد العمل والعامل، وبيان دوره الحيوي في بناء المجتمع ومقارنة جهده الشريف بمن يتهربون من العمل ويعيشون عالة على غيرهم.الموضوع: تمجيد العمل والعامل، وتحقير الاتكالية والكسل.
تقسيم النص إلى ثلاث وحدات دلالية:
تقسيم النص:
- وحدة تمجيد العامل (من السطر 1 إلى 24): يعبر فيها الكاتب عن حبّه العميق للعامل، مبرزًا دوره الإبداعي والتضحيوي في بناء المجتمع وتحويل المواد.
- وحدة وصف حياة العامل وتضحياته (من السطر 25 إلى 35): يتحدث عن معاناة العامل اليومية، وتضحياته في سبيل راحة المجتمع، مشددًا على إنسانيته واستقلاله.
- وحدة هجاء العاطلين والطفيليين (من السطر 36 إلى نهاية النص 45): يُدين فيها الكاتب بشدة من يرفض العمل أو يستغل جهد غيره، مستخدمًا صورًا رمزية قاسية.
استعد :
1. ما هي الأساليب التي توسل بها جبران لتبرير حبه العامل ؟
استخدم جبران أساليب متعددة لتبرير حبه للعامل، أبرزها:
- التكرار البلاغي لعبارة “أحب من الناس العامل” لتعزيز المعنى وتأكيد الانتماء العاطفي.
- التشبيه والاستعارة ليُظهر العامل كمبدع وفنان، مثل من يصنع من الطين آنية، أو من يحول الخشب إلى قيثارة.
- المفارقة بين العامل المنتج والمتكاسل المستهلك ليُبرز قيمة الجهد.
- الصور الحسية التي تربط العمل بالألم والجمال: “الحداد الذي يُنزل مطرقته ومعها قطرة من دمه”.
- التقابل الأخلاقي بين العامل المتواضع والخامل المتعالي، لتأكيد البُعد الإنساني في العمل.
2 أتم الجدول التالي (أصناف العمال الذين ذكرهم الكاتب المواد التي استعملوها، ثمرة عملهم) :
الجدول:
| العمال | المواد | النتيجة |
| الفلاح | الأرض، الشجرة، الكرمة | زيادة الإنتاج (تفاح، عنب) |
| النجار | الأخشاب الجافة | مهد للأطفال أو قيثارة |
| النحات / البنّاء | الصخور | تماثيل، منازل، هياكل |
| صانع الفخار | الطين | آنية للخمر أو الزيت أو العطر |
| الحائك | القطن، الصوف، الحرير | قميص، جبة، برفير (ثياب متنوعة) |
| الحداد | الحديد | أدوات حديدية تُصنع بجهده ودمه |
| الخياط | الأقمشة | أثواب تُخاط بنور عينيه |
| الراعي | الطبيعة (القطيع، المروج، المناهل) | توفير الرعاية والسلام للقطيع |
3 موقف الكاتب من العمال يقابل موقفه من الطفيليين استخرج العبارات المؤيدة لهذا الرأي :
موقف الكاتب من العمال:
- “أحب من الناس العامل”
- “أحب حياتهم المشعشعة بجواهر الاجتهاد”
- “أحب هذا الذي يحني ظهره لتستقيم ظهورنا”
- “أحب نظرة الاستقلال والحرية في عينيه”
موقف الكاتب من الطفيليين:
- “من يحتقر العمل متوهماً أنه أشرف من أن يلوث يديه بمفروزات التراب”
- “الذين يحصدون من حيث لا يزرعون”
- “النبات والحشرات الطفيلية التي تستمد حياتها من عصيرة النبت العامل”
- “لص سرق حلي العروس ليلة عرسها”
أبني المعنى :
1. ادرس وظيفة التكرار في النص على مستويي الدلالة والإيقاع .
في مستوى الدلالة، يخدم التكرار في النص ترسيخ فكرة حب الكاتب للعمل والعاملين، ويوضّح موقفه الإيجابي تجاههم في مقابل رفضه للطفيليين.
وفي مستوى الإيقاع، يمنح التكرار النص نغمة إنشادية إيقاعية تُضفي عليه طابعًا شعريًا مؤثرًا، وتُساعد في جذب القارئ وإشراكه عاطفيًا مع المضمون.
2 قارن بين قيمة المواد الأولية قبل أن تحولها يد العامل وقيمتها بعد ذلك.
قبل أن تمسها يد العامل، تكون المواد الأولية بسيطة، خامة بلا روح أو نفع مباشر — كالخشب الجاف أو الطين أو القطن. لكن بعد تدخل العامل، تتحوّل إلى أدوات ذات قيمة وظيفية وجمالية — كالمهد، الآنية، الثياب، أو القيثارة — فتكتسب روح الإنسان وجهده، وتصبح جزءًا من الحضارة والإبداع.
3 ما الصور التي رسمها جبران للعاطلين وما دلالاتها ؟
رسم جبران صورًا سلبية وقاسية للعاطلين، أبرزها:
- “النبات والحشرات الطفيلية”: لتجسيد استغلالهم لجهد الآخرين دون مقابل.
- “لص سرق حلي العروس ليلة عرسها”: للدلالة على خيانة المجتمع وسرقة ثمرة الكفاح.
- “الجلوس إلى مائدة الوجود دون وضع رغيف أو كأس”: لتعميق فكرة الاتكالية والخمول.
الدلالات: هذه الصور تعبّر عن رفض جبران الشديد للكسل والركون، وتُرسّخ قيمة العمل كأساس للكرامة والمشاركة في الحياة.
4 ما الذي يجعل لغة النص أقرب إلى لغة الشعر ؟
لغة النص أقرب إلى الشعر بسبب:
- الإيقاع الموسيقي الناتج عن التكرار والتوازن في الجمل.
- الصور البلاغية كالاستعارة والتشبيه التي تضفي جمالية رمزية.
- الانفعال الوجداني الواضح في التعبير عن الحب والاحتقار.
- التراكيب الإنشادية مثل “أحب من الناس العامل”، التي تُشبه لحن القصائد.
أبدي رأيي :
1. إلى أي مدى يمكن أن نعتبر العمل سر الرقي الحضاري ؟
العمل يُعتبر جوهر الرقي الحضاري لأنه يحوّل الموارد إلى إنجازات، ويُعبّر عن قيم الإبداع، والاجتهاد، والمسؤولية. فبجهد العامل تُبنى المدن، وتُبتكر الأفكار، وتُنتج الحضارات. كل تقدم إنساني هو في جوهره ثمرة العمل المتواصل والمتنوع.
2 العامل يمنح المجتمع حياته جسده، صحته عمره. فكيف نكافئه على هذا العطاء الكريم ؟
نُكافئ العامل عبر:
- تقدير معنوي: إظهار الاحترام، تمجيد جهده، وإبراز دوره في بناء المجتمع.
- حقوق عادلة: أجور منصفة، تأمين صحي، وظروف عمل إنسانية.
- فرص تطوير: تمكينه من التعليم والتدريب ليرتقي مهنيًا.
- المشاركة المجتمعية: الاعتراف به كركيزة في القرار والنمو الحضاري.
بهذا نردّ الجميل ونحفظ كرامة من يمنحنا الحياة بجهده وصموده.
أستثمر وأوظف :
1 في الصف : لخص النص في شكل فقرة حجاجية محضة
يرى جبران خليل جبران أن العمل هو أساس الوجود وسبيل الرقي الفردي والمجتمعي، ويُبرر موقفه من العامل من خلال إبراز دوره الخلاق في تحويل المواد الخام إلى أدوات نافعة وجميلة، مؤكدًا أن العامل لا يكتفي بالإنتاج، بل يمنح المجتمع صحته وراحته وعمره دون مقابل. ويوظف الكاتب التكرار والرمز والإيقاع الإنشادي ليُرسخ هذا التقدير، ويُقابل هذا الإكبار هجاءً للطفيليين الذين يجنون الثمار دون بذل الجهد، فيصفهم بالحشرات والنباتات الطفيلية، ويُدين خمولهم الأخلاقي الذي يعكر صفو الحياة ويُقلل من قيمة الإنسان. ومن خلال هذا التقابل الحاد بين صور العامل وصور العاطل، يحتج جبران على ثقافة الاتكالية، ويدعو إلى اعتبار العمل فعلًا إنسانيًا نبيلًا، لا يُقاس بالربح بل بالمسؤولية والخلق. فالعامل، بنظره، يحني ظهره لترتفع وجوهنا نحو السماء، ويُبدع من مفروزات التراب حضارة تنبض بالحياة، ولهذا يستحق الإجلال والتكريم.
2 خارج الصف : أعد معجما صغيرا تجمع فيه أسماء الآلات التي يحتاج إليها العمال الذين ذكرهم جبران
معجم أدوات العمال في النص:
- المطرقة: أداة الحداد في الطرق على السندان
- السندان: قاعدة العمل المعدني لدى الحداد
- الإزميل: يُستعمله النحات في تشكيل الصخور
- المنشار والمسامير: يستخدمها النجار في صناعة الأثاث والمهد
- المغزل والنول: أدوات الحائك في تحويل القطن والصوف إلى ثياب
- العجلة الفخارية: لتحويل الطين إلى آنية
- الإبرة والخيط: أدوات الخياط في تشكيل الأثواب
- الشفرة أو القادوم: أدوات النجارة وصنع الهياكل
كل أداة في النص ترتبط بعمل إبداعي يحمل معانيَ أعمق من وظيفتها العملية، فهي امتداد لروح العامل وفنه.
أتعرف الى الكاتب
جبران خليل جبران (1883 (1931) ولد جبران في بشري بلبنان وهاجر
سنة 1895 مع أسرته إلى الولايات المتحدة الأمريكية. كان جبران يرسم
ويكتب. من مؤلفاته: عرائس المروج – الأرواح المتمردة – الأجنحة
المتكسرة – العواصف – النبي . أسس مع جماعة من الأدباء المهجريين
“الرابطة القلمية”.
