شرح نص الشرق في فنون الغرب – محور الفنون – تاسعة اساسي

شرح نص الشرق في فنون الغرب المحور الرابع شرح نصوص محور الفنون 9 اساسي تحضير اصلاح شرح نص الشرق في فنون الغرب تاسعة اساسي للكاتب الدكتور ثروت عكاشة تحليل نص الشرق في فنون الغرب  مع الاجابة على جميع الأسئلة أستعد أبني المعنى أبدي رأيي أستثمر وأوظف مع فقرة انشائية في دراسة النص حجج الشرق في فنون الغرب يندرج ضمن محور الفنون من كتاب النصوص انوار لغة عربية 9 اعدادي تعليم تونس

نص الشرق في فنون الغرب مع الشرح والتحليل والاحابة عن جميع الاسئلة

أستعد:

اشرح كلمة اقتبس حسب سياق النص.

في سياق النص، كلمة “اقتَبَس” تعني: أخذ أو استعار جزءًا من عملٍ فني أو موسيقي موجود وأدخله في عمله الخاص. 

مثال: موزارت اقتَبَس لحن الموشحة الأندلسية “لما بدا يتثنى” وأدرجه في الحركة الثالثة من سيمفونيته الأربعين. 

إذن المعنى هنا هو الاستلهام المباشر أو النقل الفني من مصدر شرقي إلى عمل غربي.

1. استعن بأستاذ الموسيقى لتعرف بالأوبرا والموشح.

الأوبرا هي عمل مسرحي غنائي يجمع بين الموسيقى والتمثيل والديكور، أما الموشح فهو فن شعري وغنائي أندلسي يتميز ببنية خاصة وإيقاعات موسيقية متنوعة. 

 تعريف الأوبرا

– الأوبرا: شكل من أشكال المسرح الغنائي نشأ في إيطاليا أواخر القرن السادس عشر. 

– تقوم على مزج الدراما بالموسيقى والغناء، حيث تُروى القصة عبر أصوات المغنين بمرافقة الأوركسترا. 

– تتضمن عناصر مسرحية مثل التمثيل، الأزياء، المشاهد، والرقص أحيانًا. 

– من أشهر أعمال الأوبرا: كارمن، لا ترافياتا، والبوهيمية. 

 تعريف الموشح

– الموشح: فن شعري وغنائي ظهر في الأندلس، ابتكره الشعراء للخروج عن نظام القصيدة التقليدية. 

– يتميز بـ بنية خاصة تتكون من أقفال وأبيات، ويُستخدم فيه أحيانًا اللغة الدارجة أو الأعجمية. 

– ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالغناء والموسيقى، مما جعله لونًا شعبيًا محببًا لدى الناس والملوك. 

– من أبرز أمثلته الموشحة الشهيرة: لما بدا يتثنى. 

2. من مثل مصدر الإلهام الفني بالنسبة إلى الآخر في النص الشرق أم الغرب؟ علل إجابتك.

المصدر الذي مثّل الإلهام الفني في النص هو الشرق، لأنه كان المنبع الذي استقى منه الغرب صورًا وألحانًا وألوانًا جديدة. 

التعليل: النص يوضح أن الأدباء والموسيقيين الغربيين مثل موزارت وسان سانس وهيغو استلهموا من الشرق أشعاره وألحانه ومناظره، فأدخلوا هذه العناصر في أعمالهم الفنية لتجديدها وإثرائها.

3. ما الفنون التي استفادت من تلاقح الغرب بالشرق.

الفنون التي استفادت من تلاقح الغرب بالشرق في النص هي: الأدب، الشعر، الموسيقى، الأوبرا، الباليه، والفنون التشكيلية. 

فقد استلهم الأدباء والشعراء صور الشرق، وأدخل الموسيقيون ألحانه في أعمالهم، كما ظهرت مناظره في المسرح واللوحات الفنية.

أبني المعنى:

1. ما الذي دفع فنانى الغرب إلى استلهام حضارة الشرق في أعمالهم؟

الذي دفع فناني الغرب إلى استلهام حضارة الشرق هو سحر الشرق وجاذبيته وماضيه العريق، بما فيه من ألوان وألحان ومناظر جديدة غير مألوفة لديهم، فوجدوا فيه مصدر إلهام يثري أعمالهم ويجدد فنونهم.

2. حدد مواطن التأثير الغربي بسحر الشرق.

مواطن التأثير الغربي بسحر الشرق في النص تتجلى في: 

– الأدب والشعر: استلهام الصور الشرقية في كتابات هيغو ولوتي وشاتوبريان. 

– الموسيقى والأوبرا: إدماج الألحان الشرقية مثل الموشحات الأندلسية وأغاني النوبيين في أعمال موزارت وسان سانس. 

– الباليه والفنون التشكيلية: حضور الرقصات الشرقية في أعمال تشايكوفسكي وريمسكي كورساكوف، وانعكاسها في لوحات ومناظر مسرحية. 

* التأثير شمل الأدب، الموسيقى، المسرح، الباليه، والفنون التشكيلية جميعها.

3. ما الفائدة التي جناها الشرق من انفتاح الغرب فنيا عليه؟

الفائدة التي جناها الشرق من انفتاح الغرب فنياً عليه هي نشر حضارته وإبراز جمالياته للعالم، إذ ساهم الفنانون الغربيون في التعريف بسحر الشرق وماضيه العريق، مما منح الشرق حضوراً أوسع في الثقافة العالمية وأكد قيمته كمصدر إلهام إنساني.

أبدي رأيي:

1. إلى أي حد ساهم الفن في جعل الغربيين ينظرون إلى الشرق نظرة منصفة؟ أجب وأنت تتذكر الحركة الاستعمارية.

ساهم الفن إلى حدٍّ ما في جعل الغربيين ينظرون إلى الشرق نظرة منصفة، لأنه كشف لهم عن جمالياته وسحره وماضيه العريق وأبرز قيمه الإنسانية عبر الأدب والموسيقى واللوحات. 

لكن هذه النظرة بقيت محدودة، إذ تزامن الاستلهام الفني مع الحركة الاستعمارية التي وظّفت صورة الشرق أحيانًا لتبرير السيطرة عليه، مما جعل الإنصاف جزئيًا لا كاملاً.

2. يساهم الفن في التقريب بين الشعوب والحوار بين الثقافات. اذكر أمثلة موضحة من النص وخارجه.

يساهم الفن فعلاً في التقريب بين الشعوب وفتح الحوار بين الثقافات: 

– من النص: الغرب استلهم من الشرق ألحان الموشحات الأندلسية مثل “لما بدا يتثنى”، وأدخلها موزارت في سيمفونيته، كما استوحى سان سانس ألحان النوبيين في أعماله. هذه الأمثلة تُظهر كيف أصبح الشرق جزءًا من الإبداع الغربي، مما عزز التبادل الثقافي. 

– من خارج النص: مثال معاصر هو موسيقى الجاز التي تأثرت بالإيقاعات الإفريقية وانتشرت عالميًا، وكذلك السينما التي تمزج بين تقنيات غربية وقصص شرقية، مثل أفلام يابانية ألهمت مخرجين في هوليوود. 

الخلاصة الفن يعمل كجسر حضاري، ينقل الجماليات ويخلق لغة مشتركة بين الشعوب.

أستثمر وأوظف:

1. في الفصل: صف لزملائك عملا فنيا يبدو فيه تأثر صاحبه بالآخر جليا وواضحا.

مثال واضح على عمل فني يظهر فيه تأثر صاحبه بالآخر هو سيمفونية موزارت الأربعون، حيث اقتبس فيها لحن الموشحة الأندلسية “لما بدا يتثنى” وأدخله في الحركة الثالثة. 

هذا يبين كيف استلهم الغرب من الشرق عناصر موسيقية أصيلة وأعاد صياغتها في أعماله، مما جعل التأثر بالآخر جليًا وواضحًا.

2. خارج الفصل: في نطاق التبادل الثقافي تشارك فرق تونسية في إقامة عروض فنية أو تشارك بعثات ثقافية في إلقاء محاضرات خارج الوطن. انقل بعض أصدقاء هذه المشاركات في كراس مطالعاتك محلاة بالصور إن أمكن.

في نطاق التبادل الثقافي، شاركت تونس في عدة مبادرات فنية وثقافية خارج الوطن، منها: 

– فرق موسيقية ومسرحية: مثل مشاركة فرق تونسية في مهرجانات دولية للموسيقى والفنون الشعبية، حيث قدّمت عروضًا تعرّف بالتراث التونسي. 

– بعثات ثقافية: أساتذة وباحثون تونسيون ألقوا محاضرات في جامعات ومراكز ثقافية أوروبية وعربية للتعريف بالأدب والفكر التونسي. 

– معارض تشكيلية: فنانون تونسيون عرضوا أعمالهم في باريس وروما، مما أتاح للجمهور الأجنبي الاطلاع على الإبداع التشكيلي المحلي. 

– مهرجانات دولية: مثل القمة الفرنكوفونية بجربة سنة 2022، حيث قدّمت تونس عروضًا موسيقية وفنية أمام جمهور عالمي. 

تحليل نص الشرق في فنون الغرب للدكتور ثروت عكاشة

تحليل نص “الشرق في فنون الغرب” للدكتور ثروت عكاشة يكشف عن حضور الشرق في المخيلة الغربية بوصفه مصدر إلهام فني وثقافي، ويبرز أبعاد التبادل الحضاري بين الطرفين. 

 1. الفكرة العامة 

النص يوضح كيف أصبح الشرق، بما يحمله من سحر وجاذبية وماضٍ عريق، منبعًا لإبداعات الأدباء والموسيقيين والفنانين الغربيين، فانعكس أثره في الأدب، الشعر، الموسيقى، الأوبرا، الباليه، والفنون التشكيلية. 

 2. مواطن التأثير 

– الأدب والشعر: استلهام صور الشرق في كتابات هيغو، شاتوبريان، وبيير لوتي. 

– الموسيقى والأوبرا: إدماج ألحان شرقية مثل الموشحات الأندلسية وأغاني النوبيين في أعمال موزارت وسان سانس. 

– الباليه والفنون التشكيلية: حضور الرقصات الشرقية في أعمال تشايكوفسكي وريمسكي كورساكوف، وانعكاسها في لوحات ومناظر مسرحية. 

 3. الدلالات الفكرية والفلسفية 

– الشرق لم يكن مجرد “موضوع غريب”، بل مخزون رمزي يمد الغرب بالخيال والروحانية. 

– هناك فرق بين من تعامل مع الشرق بسطحية أو تعالٍ، وبين من عاش تجربة وجدانية صادقة معه فأبدع أعمالًا منصفة. 

– الاستشراق الفني يعكس حاجة الغرب إلى الآخر لتجديد ذاته وإغناء فنونه. 

 4. البعد التاريخي 

النص يربط بين الاستلهام الفني وبين الحركة الاستعمارية، فيُظهر أن الفن أحيانًا أنصف الشرق وأبرز جمالياته، لكنه ظل مرتبطًا بسياق تاريخي فيه نزعة استغلالية، مما جعل الإنصاف جزئيًا لا كاملاً. 

 5. القيمة الثقافية 

– الفن كان جسرًا للتقريب بين الشعوب، إذ نقل الشرق إلى خشبات المسرح الأوروبية وصالات العرض. 

– هذه الظاهرة تؤكد أن التبادل الثقافي يثري الحضارات ويمنحها أفقًا جديدًا، رغم ما قد يشوبه من تناقضات سياسية أو استعمارية. 

 خلاصة التحليل 

النص يبرز أن الشرق كان مصدر إلهام أساسي للغرب في مجالات متعددة، وأن الفن لعب دورًا مهمًا في بناء صورة منصفة – ولو نسبية – عن الشرق، مما جعل العلاقة بين الطرفين علاقة جدلية تجمع بين الإعجاب والاستغلال، وبين الإنصاف والهيمنة. 

تعريف بالدكتور ثروت عكاشة

الدكتور ثروت عكاشة (1921–2012) هو واحد من أبرز رموز الثقافة المصرية والعربية، جمع بين الانضباط العسكري والرؤية الفكرية، وكان وزير الثقافة في عهد جمال عبد الناصر، وأسهم في تأسيس النهضة الثقافية الحديثة بمصر. 

السيرة الذاتية

– الميلاد: 18 فبراير 1921، القاهرة. 

– الوفاة: 27 فبراير 2012، عن عمر 91 عامًا. 

– التعليم: 

  – بكالوريوس العلوم العسكرية من الكلية الحربية (1939). 

  – ماجستير في الصحافة من جامعة القاهرة (1951). 

  – دكتوراه في الآداب من جامعة السوربون بباريس (1960). 

المناصب والمسؤوليات

– وزير الثقافة والإرشاد القومي (1958–1962، ثم 1966–1970). 

– نائب رئيس الوزراء ووزير الثقافة (1966–1967). 

– رئيس المجلس الأعلى للفنون والآداب (1962، 1966–1970). 

– عضو المجلس التنفيذي لليونسكو بباريس (1962–1970). 

– سفير مصر في روما (1957–1958). 

– مساعد رئيس الجمهورية للشؤون الثقافية (1970–1972). 

إنجازاته الثقافية

– إنقاذ آثار النوبة: قاد مشروعًا دوليًا بالتعاون مع اليونسكو لإنقاذ معابد النوبة من الغرق بعد بناء السد العالي، وهو إنجاز حضاري عالمي. 

– معرض القاهرة الدولي للكتاب: أسس أول معرض دولي للكتاب في القاهرة عام 1969، الذي أصبح من أهم الفعاليات الثقافية في العالم العربي. 

– مشروع الترجمة: أطلق مشروعات واسعة لنقل المعارف الإنسانية إلى العربية، مؤمنًا بأن الترجمة جسر أساسي للنهضة. 

– مؤلفاته: كتب موسوعات مهمة مثل المعجم الموسوعي للمصطلحات الثقافية، وسلسلة العين ترى والأذن تسمع التي تناولت تاريخ الفنون العالمية. 

الجوائز والتكريم

– جائزة سلطان بن علي العويس للإنجاز الثقافي والعلمي تقديرًا لدوره البارز في خدمة الثقافة العربية. 

– اعتُبر أحد أهم مؤسسي النهضة الثقافية الحديثة في مصر، ويُطالب مثقفون بإنشاء متحف يحمل اسمه لتوثيق إرثه الفكري والفني. 

خلاصة

ثروت عكاشة لم يكن مجرد وزير ثقافة، بل كان مشروعًا ثقافيًا متكاملًا جمع بين الفكر والفعل، وأسهم في وضع مصر على خريطة الثقافة العالمية عبر إنقاذ التراث، تأسيس المعارض، وإطلاق مشروعات الترجمة والفنون.