شرح نص لنرحم العامل المحور الاول شرح نصوص محور العمل 9 اساسي
تحضير نص لنرحم العامل تاسعة اساسي مع الاجابة على جميع الأسئلة حجج
التقديم : نص بعنوان لنرحم العامل من المحور الاول محور العمل 9 أساسي الكاتب أحمد أمين
التقديـــــم: النص رسالة ((نص تواصلي)) من أب لابنه للكاتب المصري أحمد امين من كتابه “إلى ولدي” نختتم به “محور العمل”
الموضوع: يعدد الكاتب الأخطار التي يتعرض لها العامل وينتقد غياب الحماية الكافية أثناء تأدية واجب العمل مثنيا على تضحياته مشيدا بفضله عما سواه.
العناصـــــــر: يقسم النص وفق المعنى إلى ثلاثة أقسام:
1/- من أي ——- الناس: عرض الحادثة.
2/- أي بني ——- يراها: المصاعب التي يتعرض لها العامل
3/- بقية النص: علاقة العامل بالآلة.
تحليل واصلاح شرح نص لنرحم العامل مع الاجابة عن جميع الاسئلة
األاهـــــــــداف:
∙ ان يتبين المتعلم بعض األعمال اللغوية واالساليب الخادمة لوظيفة الحجـاج. ∙ ان يدرك
قيمة جهد العامل وفضله مهما تطورت اآلالــــــة..
وضعية االستكشاف:
هل بات اإلنسان مهددا من طرف اآلالة؟
يمكن استعراض ارتفاع نسب البطالة وتفصي شركات عديدة في العالم من عمالها…
تعرض العامل يوميا إلى حوادث الشغل مما يوهن العامل ويجعل السؤال موجبا للطرح …
وضعية التفاعل -:
التقديـــــم: النص رسالة ))نص تواصلي(( من أب البنه للكاتب المصري أحمد امين من كتابه “إلى ولدي” نختتم به “محور العمل”
الموضوع: يعدد الكاتب األخطار التي يتعرض لها العامل وينتقد غياب الحماية الكافية أثناء تأدية واجب العمل مثنيا على تضحياته مشيدا بفضله عما سواه.
العناصـــــــر: يقسم النص وفق المعنى إلى ثالثة أقسام:
1 -/من أي ——- الناس: عرض الحادثة.
2 -/أي بني ——- يراها: المصاعب التي يتعرض لها العامل
3 -/بقية النص: عالقة العامل باآللة.
استعد :
1. حدد الصيغ الصرفية للألفاظ التالية: المؤلم، تألمت، الأليمة، المني.
· المؤلم: اسم فاعل من الفعل “ألمَ”.
· تألمت: فعل ماضٍ مبني للمجهول، من الفعل “تألم” بصيغة المتكلم المفرد.
· الأليمة: صفة مشبهة باسم الفاعل من “ألمَ” على وزن “فعيل”.
· المني: فعل ماضٍ، من “ألَمَ”، بصيغة المتكلم المفرد.
2. ماذا تفيد قد + صيغة المضارع في قول الكاتب “قد يوازي” ؟
تركيب “قد + المضارع” يفيد غالبًا الاحتمال أو التقليل من الجزم، أي أن الكاتب يُلمّح إلى أن فعل “يوازي” ممكن الحدوث أو قائم في بعض الحالات، لكنه ليس مؤكدًا أو عامًا دائمًا.
3. ما هي المقاطع التي تشتمل عليها رسالة أحمد أمين إلى إبنه؟ حددها مبرزا مضمون كل مقطع.
الرسالة تشتمل على ثلاثة مقاطع رئيسية، لكل منها مضمون مميز:
- المقطع الأول – عرض الحادثة والتأثر بها:
- وصف حادث وفاة العامل الكهربائي.
- تعبير عن الحزن والتألم الشخصي.
- دعوة لاستخلاص العبرة من الحادث.
- المقطع الثاني – تسليط الضوء على معاناة العمال:
- تأكيد أن العامل يمثل ملايين العمال المعذبين.
- نقد الكلمات المتكررة حول تحسين ظروف العامل.
- توجيه الخطاب إلى المستفيدين من عمل العمال، مطالباً إياهم بالشعور بالامتنان والمسؤولية.
- المقطع الثالث – جدلية الآلة والإنسان:
- طرح رؤية نقدية لتأثير الآلات على إنسانية العامل.
- التوازن بين سلبيات الآلة وما تتيحه من تقدم.
- تأكيد ضرورة عدم نسيان تضحيات العمال خلف كل إنجاز صناعي.
4. اجمع المفردات التي تنتمي إلى حقل العمل أو تقرب منه، ماذا تستنتج من تواترها في النص؟
المفردات التي تنتمي إلى حقل العمل أو تقرب منه:
- العامل، العمال
- المصانع، الآلة
- كهربائي، يعمل
- الإنتاج، الجهد
- التعب، العرق
- يدان، جسد، يسير
الاستنتاج من تواترها: يُظهر النص حضورًا كثيفًا لحقل العمل للدلالة على مركزية العامل في المشهد، وتسليط الضوء على جهده وتضحياته التي غالبًا ما تُهمّش. هذا التواتر يعكس موقفًا نقديًا تجاه استغلال الإنسان في ظل التقدم الصناعي، مع دعوة ضمنية لإعادة الاعتبار لقيمة العمل والكرامة الإنسانية.
5. من هم المخاطبون في هذا النص؟ وبم تتسم مخاطبة الكاتب لهم؟ استخرج العبارات الدالة على صيغ الخطاب ولاحظ تواتر بعضها.
المخاطبون:
- الابن العامل – يُخاطَب مباشرة في بداية النص للتعاطف والتوجيه.
- العمال عامة – يُشار إليهم بوصف جماعي يُبرز معاناتهم.
- المستفيدون من جهود العمال – يُوجَّه إليهم خطابٌ نقدي للتنبيه لمسؤوليتهم الأخلاقية.
سمات المخاطبة:
- مباشرة وعاطفية (في مخاطبة الابن).
- توجيهية وتحذيرية (في مخاطبة الجمهور العام).
- نقدية توعوية (في خطاب المستفيدين من العمل).
صيغ الخطاب المتكررة:
- “أي بني!”
- “أريد أن أخاطب”
- “أريد أن أقول له”
- “عليه أن يعلم”
الملاحظة: تكرار “أي بني” يوحي بعلاقة أبوية حانية، بينما “أريد أن أخاطب” تعكس انتقال الكاتب إلى خطاب اجتماعي أوسع يحمل دعوة للتأمل والوعي الأخلاقي.
أبني المعنى :
1. أيهما يغلب في النص، صوت العاطفة أم صوت العقل؟ تتبع أثر الصوتين في التعبير عن موقف الكاتب.
في النص يغلب صوت العاطفة، ويتجلى ذلك في الأسلوب الحزين والتعبيري مثل “صريعًا على الأرض”، “تَعَذَّبَ عمال كثيرون”، و”هلك صناع عديدون”، مما يُبرز تعاطف الكاتب مع العمال ومعاناتهم.
ومع ذلك، يواكبه صوت العقل حين ينتقل الكاتب إلى نقد اجتماعي عقلاني، مثل دعوته لاستخلاص العبرة من الحادث، ومخاطبة المستفيدين من جهود العمال لتحفيز وعيهم الأخلاقي والاجتماعي.
إذن، العاطفة تُعبّر عن ألم الحادث، والعقل يُوظَّف لإحداث تغيير فكري وسلوكي.
2. ما “الحجج” التي استند إليها أحمد أمين في الدفاع عن حق العامل وكيف تبدو لك لهجة هذا الدفاع ؟ استشهد على ذلك.
اعتمد أحمد أمين في دفاعه عن حق العامل على حجج أخلاقية واجتماعية، أبرزها أن العامل هو “أصل كل عمل”، وأن من “يتمتع بثمار عمله” يجب أن يشعر بمسؤوليته تجاه من صنع هذه الثمار. استدل بذلك بقوله: “إذا استيقظ الإنسان وغسل وجهه، وتناول فطوره، وقرأ صحيفته، ولبس ثيابه… فلينظر كم عاملًا قد اشترك في هذا كله.”
أما لهجة الدفاع، فتبدو جادة ومشوبة بالعاطفة، تعكس تعاطفًا عميقًا مع العامل وحرصًا على إثارة الوعي الأخلاقي لدى القارئ.
3. إلى أي حقيقة انتهى الكاتب في آخر النص على لسان البعض ؟
انتهى الكاتب إلى حقيقة أن العامل، رغم ما يعانيه من التعب والمخاطر، هو أساس كل إنتاج وتقدّم، ويجب أن يُحترم ويُكرم. وقد عبّر البعض عن هذه الحقيقة بقولهم: “العامل هو سيد الأرض بحق، لأنه يعمرها بجهده ودمه.”
أبدي رأيي :
هل تجد في تنويه الكاتب بفضائل العمال بالساعد تجاهلا وإنكارا لفضائل العمال بالفكر. علل إجابتك؟
لا، لا يُعد تنويه الكاتب بفضائل العمال بالساعد تجاهلًا أو إنكارًا لفضائل العمال بالفكر، بل هو تركيز سياقي نابع من حادثة أليمة لعامل يدوي، أراد من خلالها إبراز التضحيات الجسدية الملموسة.
الدفاع في النص موجّه بالأساس لتسليط الضوء على معاناة العمال الصناعيين، لكنه لا ينفي ضمنًا دور الفكر، بل يبيّن أن قيمة العامل لا تُحصر في الإنجاز العقلي أو اليدوي فقط، وإنما في جهده الذي يصنع الحياة.
أستثمر وأوظف :
1. في الصف : الإنسان والآلة، ما علاقة أحدهما بالآخر وهل تفسد الآلة، حقا، إنسانية الإنسان ؟ حرر فقرة في ذلك.
العلاقة بين الإنسان والآلة علاقة معقّدة ومتشابكة، تنمو بين الحاجة والهيمنة. فالآلة في جوهرها خُلقَت لتُعين الإنسان وتسهل عليه مهامه، لكنها ما لبثت أن تحوّلت تدريجيًا إلى قوة تشكّل نمط حياته وتؤثر في وجدانه. حين يعمل الإنسان داخل مصنع تُسيطر عليه الآلات، لا يُنتزع منه جهده الجسدي فقط، بل تُقوّض شيئًا من تفرده وتفكيره، إذ يتحوّل إلى جزء من سلسلة ميكانيكية رتيبة. ومع ذلك، ليست الآلة في ذاتها شرًا مطلقًا، بل في طريقة استخدامها ومدى حفظها لإنسانية مستخدمها. حين تكون وسيلة لتمكين الإنسان وتعزيز قدراته العقلية، فإنها ترتقي به. أما حين تُستخدم لتكثيف الإنتاج على حساب الراحة والكرامة، فإنها تُفسد علاقته بذاته وبالآخرين. إذًا، الإنسان والآلة بين صراع وتعاون، وعلى الإنسان أن يُبقي قياد الآلة في يده لا أن يُسلّم لها قياد مصيره.
2. خارج الصف : نصيحة الآباء للأبناء كنز لا يفنى، وتجربتهم معين لا ينضب، أتذكر هذا وأعمل به.
من الحكمة ما يسكن في القلب، ويذكّرنا بقيمة النصح الذي ينبع من الحب والخبرة. فالأب لا يورث فقط مالًا أو اسمًا، بل يورث فهمًا للحياة، وعباراتٍ تختصر وجع السنين وفرح النجاحات.
نصيحة أحمد أمين لابنه ليست مجرد رسالة، بل خارطة وجدانية وفكرية ترسم طريق الاحترام والوعي تجاه الآخرين، خاصة أولئك الذين تُبنى حياتنا على جهودهم الصامتة.
أحمد أمين (1886–1954) كان مفكرًا وأديبًا ومؤرخًا مصريًا بارزًا، يُعد من رواد النهضة الفكرية في العالم العربي خلال النصف الأول من القرن العشرين.
أبرز ملامح شخصيته ومسيرته:
تعريف بالكاتب أحمد أمين
- التعليم: درس في الأزهر ثم في مدرسة القضاء الشرعي، وتخرج منها سنة 1911.
- المهنة: عمل مدرسًا، ثم قاضيًا، ثم أستاذًا بكلية الآداب بجامعة القاهرة، وتولى عمادتها عام 1939.
- الكتابة والتأليف: أنشأ “لجنة التأليف والترجمة والنشر”، وشارك في تحرير مجلات مثل الرسالة والثقافة.
- التيار الفكري: دعا إلى التجديد الحضاري الإسلامي، وكان صاحب رؤية وسطية تجمع بين الأصالة والانفتاح.
أشهر مؤلفاته:
- موسوعته التاريخية: فجر الإسلام، ضحى الإسلام، ظهر الإسلام، ويوم الإسلام.
- كتب في الفلسفة، الأدب، التربية، والنقد، وترك أثرًا عميقًا في الفكر العربي الحديث.
كان أحمد أمين يؤمن بأن الثقافة يجب أن تصل إلى عامة الناس،
