شرح نص أشير إليها باللّقمة محور الفكاهة والهزل في القص العربي القديم تحليل شرح
نصوص ثالثة ثانوي .. تحضير نص أشير إليها باللّقمة 3 ثانوي مع الاجابة على جميع الأسئلة حجج
شرح وتحليل نص أشير إليها باللّقمة للجاحظ من كتاب النصوص علامات شعب
علمية تندرج ضمن المحور الاول سنة ثالثة ثانوي تعليم تونس
الشرح والتحليل مع الاجابة عن جميع الاسئلة:
تقديم النص:
نص “أشير إليها باللُّقْمَة” من كتاب البخلاء للجاحظ يصوّر بأسلوب ساخر مفارقة البخل المَرَضي عبر شخصية أبٍ بلغ في التقتير غايته. ينتقل السرد إلى الابن الذي يرث المال والبخل، ويتجاوزه في شدته حتى يكتفي بالإشارة إلى الطعام دون لمسه. يعكس النص نقدًا اجتماعيًا لقيم مادية تُورث وتُقعد الإنسان عن الحياة.
الموضوع:
يتناول النص موضوع البخل المَرَضي بوصفه سلوكًا موروثًا يُقعد الإنسان عن الحياة، في إطار ساخر يكشف اختلال القيم الاجتماعية.
التقسيم:
يقسم النص وفق معيار الشخصيات إلى مرحلتين واضحتين:
المرحلة الأولى: الأب البخيل (السطور 1–5)،
والمرحلة الثانية: الابن الذي ورث البخل وتجاوزه (السطور 6–15).
لنتعرف معا
الجاحظ: تمت ترجمته في نص “الكساحة“
الجاحظ “تمت ترجمته في نص الكساحة” بمعنى أن فكر الجاحظ وسخريته من البخل المَرَضي تجسدت في صورة جسدية رمزية هي الكساحة، أي العجز أو الشلل. ففي نصه عن البخيل وابنه، يتحول البخل من سلوك إلى مرض يُقعد الإنسان عن الحياة، ويُورثه للأبناء. الجاحظ لا يصف البخل فقط، بل يترجمه إلى صورة أدبية ملموسة: ابن البخيل يقول “بهذا أقعدني”، أي أن البخل ورث له الكساحة النفسية والاجتماعية. وهكذا، يصبح الجاحظ مترجمًا للواقع عبر رموز ساخرة، حيث تتحول اللقمة إلى إشارة، والجبن إلى أثر، والبخل إلى عاهة.
لنتفهم معا
1. قسم النص باعتماد معيار الشخصيات مبرزا أثر التحول من شخصية إلى أخرى في دفع حركة القص والزيادة في ما تثيره من متعة.
يقسم النص وفق معيار الشخصيات إلى مرحلتين واضحتين:
1. شخصية الأب البخيل (السطور 1–5)
- يظهر كبخيل مفرط، يخاطب الدرهم ويعده بالحماية، ولا يُخرجه من كيسه أبدًا.
- هذا التصوير يخلق جوًا ساخرًا ويؤسس لعالم مفارقي، مما يدفع القارئ لتوقّع نهاية مريحة بعد موته.
2. شخصية الابن (السطور 6–15)
- يتحوّل السرد إلى الابن الذي يرث المال والبخل، ويُفاجئ القارئ ببخل أشد، إذ لا يلمس الجبن بل “يشير إليها باللقمة”.
- هذا التحول يُصعّد السخرية ويقلب التوقعات، ويُعيد إنتاج البخل بشكل أكثر تطرفًا.
2. في سلوك الأب وفي موقف الابن منه غرابة مثيرة للضحك. تبين موقعها في الخطاب واستخرج وجه المبالغة فيها.
موقع الغرابة في الخطاب:
- في سلوك الأب (السطور 1–5): يخاطب الدرهم ككائن حي، يعده بالحماية، ويقول له “اسكن على اسم الله”، ولا يُخرج أي درهم من كيسه، ويتأدم بالجبن دون أن يقطعه بل يمسح عليه فقط.
- في موقف الابن (السطور 6–15): حين يرى أثر مسح اللقمة على الجبن، يعتبره سبب “هلاكه وكساحه”، ويقرر أن لا يلمس الجبن بل “يشير إليها باللقمة”.
وجه المبالغة:
- الأب يُبالغ في البخل حتى يُضفي على المال صفات إنسانية ويعامله ككائن حي.
- الابن يُبالغ أكثر، إذ لا يكتفي بعدم لمس الطعام بل يكتفي بالإشارة إليه، مما يُحوّل البخل إلى سلوك عبثي يُثير الضحك والسخرية.
3. يعبر القص في النص عن موقف الجاحظ من واقع القيم في عصره، تبين ذلك في ما استبطنه الهزل من جد.
يعكس القص موقف الجاحظ النقدي من واقع القيم في عصره، حيث يُوظّف الهزل ليُخفي جدًّا عميقًا:
- الهزل الظاهر: يتمثل في تصوير البخل بأسلوب ساخر، من خلال أب يخاطب الدرهم ككائن حي، وابن يشير إلى الجبن باللقمة دون أن يلمسه، مما يُثير الضحك والمفارقة.
- الجد المستبطن: يكشف الجاحظ من خلال هذا الهزل عن خلل في القيم الاجتماعية، حيث تتحوّل المادة إلى محور الحياة، وتُقدَّم على الإنسان والعلاقات، ويُورث البخل كقيمة لا كعيب.
- الموقف النقدي: الجاحظ ينتقد انحراف القيم نحو التقتير والأنانية، ويُظهر كيف أن البخل يُقعد الإنسان عن الحياة، ويُحوّله إلى كائن مشلول نفسيًا واجتماعيًا، فيتحول الهزل إلى مرآة للواقع.
لنفكر معا
يقول الابن وقد تبين “سوء تدبير أبيه في معاشه: ” لو علمت ذلك ما صلبت عليه.” ما رأيك؟
رأي الابن في قوله “لو علمت ذلك ما صلّيت عليه” يكشف عن مفارقة ساخرة تحمل نقدًا اجتماعيًا عميقًا:
- في ظاهرها: العبارة تُثير الضحك، إذ يُحمّل الابن الجبن مسؤولية “هلاكه”، ويُبالغ في لوم الأب إلى حدّ التراجع عن الصلاة عليه، وهو ما يُعدّ خروجًا عن المألوف في التعامل مع الموتى.
- في باطنها: تُعبّر عن إدراك الابن لمدى تأثير البخل على حياته، وتحوله إلى إرث ثقيل لا يُطاق، حتى أنه يرى في سلوك الأب سببًا في “كساحه” النفسي والاجتماعي.
- وجه المفارقة: بدلًا من أن يُدين البخل كقيمة، يُدين الأب كشخص، مما يُظهر خللًا في فهم المسؤولية، ويُعمّق السخرية من الوراثة القيمية التي تُقعد الأحياء أكثر من الموتى.
الجاحظ هنا لا يكتفي بالهزل، بل يُمرّر من خلاله نقدًا للقيم التي تُورث دون وعي، ويُحوّل البخل إلى رمز لعطب اجتماعي يتجاوز الفرد.
تحليل نص أشير إليها باللُّقْمَة
تحليل نص “أشير إليها باللُّقْمَة” من البخلاء للجاحظ يكشف عن براعة فنية في توظيف السخرية والمفارقة لفضح اختلال القيم في المجتمع العباسي، خصوصًا في مسألة البخل.
أولًا: البنية السردية والتحول في الشخصيات
| المرحلة | الشخصية | السمات | الأثر السردي |
| الأولى | الأب | بخيل مفرط، يخاطب الدرهم، لا يُخرج مالًا، يتأدم بالجبن دون أن يقطعه | تأسيس عالم ساخر، إثارة الضحك، خلق توقع بالخلاص بعد موته |
| الثانية | الابن | يرث المال والبخل، يكتفي بالإشارة إلى الجبن باللقمة | قلب التوقعات، تصعيد المفارقة، تعميق السخرية |
ثانيًا: المفارقة ووجه المبالغة
- المفارقة: يُنتظر من الابن أن يكون نقيض الأب، لكنه يتجاوزه في البخل، مما يُحدث صدمة سردية.
- المبالغة: الأب يُعامل الدرهم ككائن حي، والابن لا يلمس الطعام بل يشير إليه، مما يُحوّل البخل إلى كاريكاتور اجتماعي.
ثالثًا: الهزل الذي يستبطن جدًّا
- الهزل الظاهر: في الحوار مع الدرهم، وفي طريقة الأكل، وفي رد فعل الابن.
- الجد المستبطن: نقد لقيم مادية تُورث وتُقعد الإنسان عن الحياة، وتحول المال إلى محور الوجود.
رابعًا: دلالة العنوان “أشير إليها باللُّقْمَة”
- يعكس ذروة البخل، حيث تتحول اللقمة من أداة أكل إلى أداة إشارة فقط.
- يُجسّد الانفصال بين الإنسان والغذاء، ويُحوّل الحاجة إلى طقس رمزي.
خلاصة فلسفية
الجاحظ لا يروي حكاية طريفة فحسب، بل يُقدّم نقدًا اجتماعيًا عميقًا، حيث يُظهر كيف يمكن للقيم المختلّة أن تُورث وتتحوّل إلى عاهة نفسية واجتماعية. البخل هنا ليس مجرد سلوك، بل مرض ثقافي يُقعد الأحياء أكثر من الموتى.
من هو الجاحظ؟
الجاحظ هو أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (160هـ – 255هـ / 776م – 868م)، أحد أعلام الأدب العربي في العصر العباسي، وُلد في البصرة وتوفي فيها. يُعدّ من أبرز الكتّاب والمفكرين الذين جمعوا بين الطرافة والعمق، واشتهر بأسلوبه الساخر وتحليله الاجتماعي والفلسفي.
️ أبرز ملامح شخصيته وفكره:
- ذكاء حاد وميل للسخرية: استخدم الهزل لكشف جدّ الواقع، كما في كتاب البخلاء.
- ثقافة موسوعية: جمع بين علوم اللغة، الفلسفة، الحيوان، الاجتماع، والبلاغة.
- نقد اجتماعي مبطن: لم يكن يكتب للترفيه فقط، بل كان يُمرّر أفكاره النقدية من خلال الطرافة.
من أشهر مؤلفاته:
| الكتاب | الموضوع |
| البخلاء | نقد اجتماعي ساخر لسلوك البخل |
| البيان والتبيين | في البلاغة والخطابة |
| الحيوان | موسوعة في الحيوان والإنسان والفكر |
| رسائل الجاحظ | مقالات متنوعة في السياسة والأخلاق والدين |
الجاحظ ترك أثرًا عميقًا في الأدب العربي، وما زالت نصوصه تُدرّس وتُحلّل لما فيها من براعة لغوية ورؤية فلسفية.
