شرح نص تعليم المرأة فرض المحور الثاني شرح نصوص المرأة في المجتمعات المعاصرة 9 اساسي
تحضير نص تعليم المرأة فرض تاسعة اساسي مع الاجابة على جميع الأسئلة
شرح قصيدة تعليم المرأة فرض تاسعة اساسي محور المراة
تقديم القصيدة:
قصيدة “تعليم المرأة فرض” لمعروف الرصافي هي قصيدة حجاجية إصلاحية، يدافع فيها الشاعر عن حق المرأة في التعليم، ويردّ على خصوم هذا الحق الذين يبررون حرمانها باسم الدين أو العادات. يستند الرصافي إلى حجج عقلية ودينية وتاريخية، ويستحضر نماذج نسائية مشرّفة من التراث الإسلامي، مثل عائشة أم المؤمنين، ليُثبت أن الإسلام لا يُقصي المرأة، بل يُكرّمها حين تكون متعلمة وفاعلة. القصيدة تُدين الجهل وتُظهر أثره السلبي على الأسرة والمجتمع، وتدعو إلى نهضة تبدأ من تعليم المرأة. يندرج هذا النص ضمن المحور الثاني من كتاب النصوص أنوار لتلاميذ السنة التاسعة من التعلم الاساسي تونس
موضوع القصيدة:
الدفاع عن حق المرأة في التعليم وبيان أثره في نهضة المجتمع وتفنيد مبررات حرمانها باسم الدين والعادات.
تقسيم القصيدة:
تقسيم للقصيدة حسب مضمونها:
- السطور 1–6: تمهيد لأهمية تعليم المرأة.
- السطور 7–13: عرض حجج الخصوم.
- السطور 14–18: تفنيد تلك الحجج بحجج دينية وتاريخية.
- السطور 19–24: دعوة إصلاحية وإنصاف للمرأة.
استعد :
1. لم استهل الشاعر قصيدته بحكم ؟
استهل الشاعر قصيدته بحكم ليؤسس لفكرته التربوية ويُبرز أهمية الأخلاق في بناء الإنسان. ربط بين الأخلاق والتربية ليُمهّد لدور الأم كمُربية، ويُظهر أثر تعليم المرأة في صلاح المجتمع. هذا الاستهلال يمنح القصيدة طابعًا عقلانيًا ويُقنع القارئ منذ البداية بعدالة القضية.
2. ميز في النص، بين الأطروحة المثبتة والأطروحة المدحوضة.
· الأطروحة المثبتة: تعليم المرأة فرض، وهو أساس لصلاح المجتمع وتقدمه.
· الأطروحة المدحوضة: الجهل عفاف، والعادات تبرر حرمان المرأة من العلم باسم الدين.
3. ما طبيعة الحجج المعتمدة في النص ؟
طبيعة الحجج في النص عقلية وتاريخية ودينية:
- عقلية: تعتمد على المنطق، مثل الربط بين تعليم الأم وصلاح الأبناء.
- تاريخية: يستشهد بأمثلة من النساء في التاريخ اللواتي شاركن في العلم والحرب.
- دينية: يُفنّد الادعاءات باسم الإسلام، ويؤكد أن العلم فريضة على الجميع.
4. لم اختار الشاعر أن يلجأ في قصيدته إلى عائشة أم المؤمنين ؟
اختار الشاعر أن يلجأ إلى عائشة أم المؤمنين لأنها تمثل رمزًا للمرأة العالمة في الإسلام، وقد اشتهرت بالفقه والرواية والتعليم. استحضارها يُعزز حجته بأن الإسلام لا يُقصي المرأة عن العلم، بل يُكرّمها حين تكون واعية ومتعلمة.
أبني المعنى :
1. ما مساوئ عدم تعليم المرأة في نظر الشاعر ؟
يرى الشاعر أن عدم تعليم المرأة يؤدي إلى فساد التربية، لأن الأم الجاهلة تُنشئ أبناءً ضعيفي الأخلاق والمعرفة. كما يُفضي إلى تهميش المرأة، ووأدها معنويًا، وحرمان المجتمع من طاقاتها في البناء والمقاومة، مما يُكرّس الجهل والتخلف.
2 بين أهمية المراوحة بين الماضي والمضارع في علاقتها بالحجاج في القصيدة.
المراوحة بين الماضي والمضارع في القصيدة تُعزز الحجاج من خلال:
- استحضار الماضي لإبراز نماذج مشرّفة من النساء العالمات والمحاربات، مما يُفنّد فكرة أن المرأة كانت دومًا مهمّشة.
- استخدام المضارع لنقد الواقع الراهن وتوصيف مظاهر الجهل والظلم، مما يُضفي على الحجاج طابعًا حيًّا وراهنًا يُحفّز القارئ على التغيير.
هذا التناوب يُقوّي الحجة ويُبرز التناقض بين ما كان وما آل إليه الحال.
3 ما المؤشرات اللغوية والتعبيرية الموظفة في الحجاج ؟
المؤشرات اللغوية والتعبيرية الموظفة في الحجاج في القصيدة تشمل:
- الاستفهام الإنكاري: مثل “فكيف نظن بالأبناء خيرًا”، لتفنيد الفكرة الخاطئة وإبراز التناقض.
- النفي والتكذيب: “لقد كذبوا على الإسلام كذبًا”، لتقويض حجج الخصوم.
- النداء والتوسل: “يا أم المؤمنين إليك نشكوه”، لإضفاء بعد عاطفي يعزز الحجاج.
- التقابل والمفارقة: بين الجاهلات والمتعلمات، وبين الماضي المجيد والحاضر المتخلف، لتوضيح التناقض.
- التكرار والتوكيد: مثل “وقالوا…” لتكثيف الحجاج وتفنيد الادعاءات المتكررة.
- الاحتجاج الديني والتاريخي: باستحضار فريضة العلم ونماذج النساء العالمات والمحاربات، لتقوية الحجة بالمرجعية.
4. لم اعتمد الشاعر “ضمير الغائب” في مواجهة الخصوم ؟
اعتمد الشاعر “ضمير الغائب” في مواجهة الخصوم لتجريدهم من الحضور المباشر، مما يُضعف حججهم ويُظهرهم كأصوات متوارية خلف العادات. كما يمنحه ذلك حرية في نقدهم دون تصعيد مباشر، ويُضفي على الخطاب طابعًا عامًا يتجاوز الأشخاص إلى الأفكار والمواقف.
5. ما جدوى استقاء الشاعر حججه من مصدر حجج الخصوم نفسه ؟
جدوى استقاء الشاعر حججه من مصدر حجج الخصوم نفسه تكمن في تفنيدهم من داخل مرجعيتهم، مما يُضعف موقفهم ويُظهر تناقضهم. فحين يُثبت أن الإسلام نفسه يفرض تعليم المرأة، يُسقط حججهم التي تستند زيفًا إلى الدين، ويُحوّل مرجعهم إلى أداة ضدهم.
أبدي رأيي :
1. هل يمكن تعليل مواقف الشاعر من وضع المرأة بالفترة التاريخية التي عاصرها ؟
نعم، يمكن تعليل مواقف الشاعر من وضع المرأة بالفترة التاريخية التي عاصرها، إذ عاش معروف الرصافي في أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، وهي مرحلة شهدت صراعًا بين تيارات التحديث والنهضة من جهة، والتقاليد المحافظة من جهة أخرى.
في تلك الفترة، كانت المرأة تُقصى عن التعليم والمشاركة العامة، وتُحبس في أدوار منزلية ضيقة، رغم بروز دعوات إصلاحية تطالب بتمكينها. فجاء موقف الرصافي متناغمًا مع تيار النهضة، مدفوعًا برؤية تنويرية تعتبر تعليم المرأة ضرورة اجتماعية ودينية، لا ترفًا أو تهديدًا.
2. إلى أي حد وفق الرصافي في إخضاع الشعر للحجاج ؟
وفق الرصافي إلى حدٍّ كبير في إخضاع الشعر للحجاج، إذ مزج بين جمال البيان وقوة البرهان. فقد وظّف الصور الشعرية لخدمة الفكرة، واستعمل أدوات لغوية كالتقابل، والاستفهام، والتكذيب، والنداء، ليُقنع القارئ ويُحرّكه. كما استند إلى حجج عقلية وتاريخية ودينية، مما منح القصيدة بعدًا إصلاحيًا يتجاوز العاطفة إلى التأثير الفكري والاجتماعي.
أستثمر وأوظف :
1 في الصف: انثر الأبيات الحجاجية الواردة في هذه القصيدة.
الأبيات الحجاجية في القصيدة هي:
- فكيف نظن بالأبناء خيرًا … إذا نشأوا بحضن الجاهلات
- وقالوا: شرعة الإسلام تقضي … بتفضيل (الذين) على (اللواتي)
- وقالوا: إن معنى العلم شيء … تضيق به صدور الغانيات
- وقالوا: الجاهلات أعف نفسًا … عن الفحشا من المتعلمات
- لقد كذبوا على الإسلام كذبًا … تزول الشم منه مزلزلات
- أليس العلم في الإسلام فرضًا … على أبنائه وعلى البنات
- وقد كانت نساء القوم قدمًا … يرحن إلى الحروب مع الغزاة
- لئن وأدوا البنات فقد قبرنا … جميع نسائنا قبل الممات
تمثل هذه الأبيات حججًا عقلية ودينية وتاريخية تُدافع عن حق المرأة في التعليم وتُفنّد مزاعم الخصوم.
2 خارج الصف: اشتهر الرصافي بانتصاره لقضايا المرأة، ابحث في دواوينه أو في أعماله الكاملة عن قصائد أخرى في الغرض.
قصائد أخرى للرّصافي في قضايا المرأة
| عنوان القصيدة | أبرز القضايا | رابط للاطلاع |
| المرأة في الشرق | ينتقد فيها التقاليد الشرقية التي تُقصي المرأة، ويُطالب بتحريرها من الحجاب القهري والعزلة الاجتماعية | المرأة في الشرق – مؤسسة هنداوي |
| حقوق المرأة (ضمن أعماله الكاملة) | يُدافع عن حق المرأة في التعليم، واختيار الزوج، والمشاركة في الحياة العامة، ويُفنّد التمييز باسم الدين | تمظهرات المرأة وحقوقها في شعر الرصافي – ASJP |
ملامح مشتركة في هذه القصائد
- توظيف الحجاج العقلي والديني لتفنيد التقاليد الظالمة
- استحضار التاريخ الإسلامي والنساء العالمات كمصدر شرعي للمطالبة بالحقوق
- نقد مباشر للسلطة الذكورية والعادات التي تُقصي المرأة
- دعوة إلى نهضة مجتمعية تبدأ بتحرير المرأة من الجهل والتبعية
من هو الشاعر معروف الرصافي ؟
معروف الرصافي هو شاعر عراقي بارز من روّاد النهضة الأدبية في القرن العشرين، وُلد في بغداد عام 1875 وتوفي عام 1945. اشتهر بشعره الإصلاحي والاجتماعي، وكان من دعاة التنوير والتعليم، خاصة تعليم المرأة.
تميّز شعره بالجرأة في نقد التخلف والجهل، وبالدعوة إلى الحرية والعدالة، وقد جمع بين قوة الحجاج وجمال البيان. عمل في التدريس والصحافة، وخلّف آثارًا أدبية وفكرية مهمّة، منها ديوانه الشعري وكتاب “الدرر في تفسير القرآن”.
